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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|ZacarÃas 6:12|
對 他 說 ， 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 那 名 稱 為 大 衛 苗 裔 的 ， 他 要 在 本 處 長 起 來 ， 並 要 建 造 耶 和 華 的 殿 。
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|ZacarÃas 6:13|
他 要 建 造 耶 和 華 的 殿 ， 並 擔 負 尊 榮 ， 坐 在 位 上 掌 王 權 ； 又 必 在 位 上 作 祭 司 ， 使 兩 職 之 間 籌 定 和 平 。
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|ZacarÃas 6:14|
這 冠 冕 要 歸 希 連 （ 就 是 黑 玳 ） 、 多 比 雅 、 耶 大 雅 ， 和 西 番 雅 的 兒 子 賢 （ 就 是 約 西 亞 ） ， 放 在 耶 和 華 的 殿 裡 為 記 念 。
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|ZacarÃas 6:15|
遠 方 的 人 也 要 來 建 造 耶 和 華 的 殿 ， 你 們 就 知 道 萬 軍 之 耶 和 華 差 遣 我 到 你 們 這 裡 來 。 你 們 若 留 意 聽 從 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 話 ， 這 事 必 然 成 就 。
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1
|ZacarÃas 7:1|
大 利 烏 王 第 四 年 九 月 ， 就 是 基 斯 流 月 初 四 日 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 撒 迦 利 亞 。
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|ZacarÃas 7:2|
那 時 伯 特 利 人 已 經 打 發 沙 利 亞 和 利 堅 米 勒 ， 並 跟 從 他 們 的 人 ， 去 懇 求 耶 和 華 的 恩 ，
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|ZacarÃas 7:3|
並 問 萬 軍 之 耶 和 華 殿 中 的 祭 司 和 先 知 說 ： 我 歷 年 以 來 ， 在 五 月 間 哭 泣 齋 戒 ， 現 在 還 當 這 樣 行 麼 ？
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|ZacarÃas 7:4|
萬 軍 之 耶 和 華 的 話 就 臨 到 我 說 ：
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5
|ZacarÃas 7:5|
你 要 宣 告 國 內 的 眾 民 和 祭 司 ， 說 ： 你 們 這 七 十 年 ， 在 五 月 、 七 月 禁 食 悲 哀 ， 豈 是 絲 毫 向 我 禁 食 麼 ？
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6
|ZacarÃas 7:6|
你 們 吃 喝 ， 不 是 為 自 己 吃 ， 為 自 己 喝 麼 ？
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva