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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|ZacarÃas 8:13|
猶 大 家 和 以 色 列 家 啊 ， 你 們 從 前 在 列 國 中 怎 樣 成 為 可 咒 詛 的 ； 照 樣 ， 我 要 拯 救 你 們 ， 使 人 稱 你 們 為 有 福 的 （ 或 譯 ： 使 你 們 叫 人 得 福 ） 。 你 們 不 要 懼 怕 ， 手 要 強 壯 。
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|ZacarÃas 8:14|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 列 祖 惹 我 發 怒 的 時 候 ， 我 怎 樣 定 意 降 禍 ， 並 不 後 悔 。
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|ZacarÃas 8:15|
現 在 我 照 樣 定 意 施 恩 與 耶 路 撒 冷 和 猶 大 家 ， 你 們 不 要 懼 怕 。
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|ZacarÃas 8:16|
你 們 所 當 行 的 是 這 樣 ： 各 人 與 鄰 舍 說 話 誠 實 ， 在 城 門 口 按 至 理 判 斷 ， 使 人 和 睦 。
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|ZacarÃas 8:17|
誰 都 不 可 心 裡 謀 害 鄰 舍 ， 也 不 可 喜 愛 起 假 誓 ， 因 為 這 些 事 都 為 我 所 恨 惡 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|ZacarÃas 8:18|
萬 軍 之 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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|ZacarÃas 8:19|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 四 月 、 五 月 禁 食 的 日 子 ， 七 月 、 十 月 禁 食 的 日 子 ， 必 變 為 猶 大 家 歡 喜 快 樂 的 日 子 和 歡 樂 的 節 期 ； 所 以 你 們 要 喜 愛 誠 實 與 和 平 。
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|ZacarÃas 8:20|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 將 來 必 有 列 國 的 人 和 多 城 的 居 民 來 到 。
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|ZacarÃas 8:21|
這 城 的 居 民 必 到 那 城 ， 說 ： 我 們 要 快 去 懇 求 耶 和 華 的 恩 ， 尋 求 萬 軍 之 耶 和 華 ； 我 也 要 去 。
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22
|ZacarÃas 8:22|
必 有 列 邦 的 人 和 強 國 的 民 來 到 耶 路 撒 冷 尋 求 萬 軍 之 耶 和 華 ， 懇 求 耶 和 華 的 恩 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva