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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Zacarías 2:10|
錫 安 城 啊 ， 應 當 歡 樂 歌 唱 ， 因 為 我 來 要 住 在 你 中 間 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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11
|Zacarías 2:11|
那 時 ， 必 有 許 多 國 歸 附 耶 和 華 ， 作 他 （ 原 文 是 我 ） 的 子 民 。 他 （ 原 文 是 我 ） 要 住 在 你 中 間 ， 你 就 知 道 萬 軍 之 耶 和 華 差 遣 我 到 你 那 裡 去 了 。
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12
|Zacarías 2:12|
耶 和 華 必 收 回 猶 大 作 他 聖 地 的 分 ， 也 必 再 揀 選 耶 路 撒 冷 。
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13
|Zacarías 2:13|
凡 有 血 氣 的 都 當 在 耶 和 華 面 前 靜 默 無 聲 ； 因 為 他 興 起 ， 從 聖 所 出 來 了 。
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1
|Zacarías 3:1|
天 使 （ 原 文 是 他 ） 又 指 給 我 看 ： 大 祭 司 約 書 亞 站 在 耶 和 華 的 使 者 面 前 ； 撒 但 也 站 在 約 書 亞 的 右 邊 ， 與 他 作 對 。
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2
|Zacarías 3:2|
耶 和 華 向 撒 但 說 ： 撒 但 哪 ， 耶 和 華 責 備 你 ！ 就 是 揀 選 耶 路 撒 冷 的 耶 和 華 責 備 你 ！ 這 不 是 從 火 中 抽 出 來 的 一 根 柴 麼 ？
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3
|Zacarías 3:3|
約 書 亞 穿 著 污 穢 的 衣 服 站 在 使 者 面 前 。
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4
|Zacarías 3:4|
使 者 吩 咐 站 在 面 前 的 說 ： 你 們 要 脫 去 他 污 穢 的 衣 服 ； 又 對 約 書 亞 說 ： 我 使 你 脫 離 罪 孽 ， 要 給 你 穿 上 華 美 的 衣 服 。
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5
|Zacarías 3:5|
我 說 ： 要 將 潔 淨 的 冠 冕 戴 在 他 頭 上 。 他 們 就 把 潔 淨 的 冠 冕 戴 在 他 頭 上 ， 給 他 穿 上 華 美 的 衣 服 ， 耶 和 華 的 使 者 在 旁 邊 站 立 。
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6
|Zacarías 3:6|
耶 和 華 的 使 者 告 誡 約 書 亞 說 ：
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva