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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|1 Crônicas 6:19|
米 拉 利 的 兒 子 是 抹 利 、 母 示 。 這 是 按 著 利 未 人 宗 族 分 的 各 家 。
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20
|1 Crônicas 6:20|
革 順 的 兒 子 是 立 尼 ； 立 尼 的 兒 子 是 雅 哈 ； 雅 哈 的 兒 子 是 薪 瑪 ；
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21
|1 Crônicas 6:21|
薪 瑪 的 兒 子 是 約 亞 ； 約 亞 的 兒 子 是 易 多 ； 易 多 的 兒 子 是 謝 拉 ； 謝 拉 的 兒 子 是 耶 特 賴 。
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22
|1 Crônicas 6:22|
哥 轄 的 兒 子 是 亞 米 拿 達 ； 亞 米 拿 達 的 兒 子 是 可 拉 ； 可 拉 的 兒 子 是 亞 惜 ；
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23
|1 Crônicas 6:23|
亞 惜 的 兒 子 是 以 利 加 拿 ； 以 利 加 拿 的 兒 子 是 以 比 雅 撒 ； 以 比 雅 撒 的 兒 子 是 亞 惜 ；
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24
|1 Crônicas 6:24|
亞 惜 的 兒 子 是 他 哈 ； 他 哈 的 兒 子 是 烏 列 ； 烏 列 的 兒 子 是 烏 西 雅 ； 烏 西 雅 的 兒 子 是 少 羅 。
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25
|1 Crônicas 6:25|
以 利 加 拿 的 兒 子 是 亞 瑪 賽 和 亞 希 摩 。
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26
|1 Crônicas 6:26|
亞 希 摩 的 兒 子 是 以 利 加 拿 ； 以 利 加 拿 的 兒 子 是 瑣 菲 ； 瑣 菲 的 兒 子 是 拿 哈 ；
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27
|1 Crônicas 6:27|
拿 哈 的 兒 子 是 以 利 押 ； 以 利 押 的 兒 子 是 耶 羅 罕 ； 耶 羅 罕 的 兒 子 是 以 利 加 拿 ； 以 利 加 拿 的 兒 子 是 撒 母 耳 。
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28
|1 Crônicas 6:28|
撒 母 耳 的 長 子 是 約 珥 ， 次 子 是 亞 比 亞 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva