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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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29
|1 Crônicas 6:29|
米 拉 利 的 兒 子 是 抹 利 ； 抹 利 的 兒 子 是 立 尼 ； 立 尼 的 兒 子 是 示 每 ； 示 每 的 兒 子 是 烏 撒 ；
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30
|1 Crônicas 6:30|
烏 撒 的 兒 子 是 示 米 亞 ； 示 米 亞 的 兒 子 是 哈 基 雅 ； 哈 基 雅 的 兒 子 是 亞 帥 雅 。
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31
|1 Crônicas 6:31|
約 櫃 安 設 之 後 ， 大 衛 派 人 在 耶 和 華 殿 中 管 理 歌 唱 的 事 。
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32
|1 Crônicas 6:32|
他 們 就 在 會 幕 前 當 歌 唱 的 差 ， 及 至 所 羅 門 在 耶 路 撒 冷 建 造 了 耶 和 華 的 殿 ， 他 們 便 按 著 班 次 供 職 。
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33
|1 Crônicas 6:33|
供 職 的 人 和 他 們 的 子 孫 記 在 下 面 ： 哥 轄 的 子 孫 中 有 歌 唱 的 希 幔 。 希 幔 是 約 珥 的 兒 子 ； 約 珥 是 撒 母 耳 的 兒 子 ；
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34
|1 Crônicas 6:34|
撒 母 耳 是 以 利 加 拿 的 兒 子 ； 以 利 加 拿 是 耶 羅 罕 的 兒 子 ； 耶 羅 罕 是 以 列 的 兒 子 ； 以 列 是 陀 亞 的 兒 子 ；
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|1 Crônicas 6:35|
陀 亞 是 蘇 弗 的 兒 子 ； 蘇 弗 是 以 利 加 拿 的 兒 子 ； 以 利 加 拿 是 瑪 哈 的 兒 子 ； 瑪 哈 是 亞 瑪 賽 的 兒 子 ；
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|1 Crônicas 6:36|
亞 瑪 賽 是 以 利 加 拿 的 兒 子 ； 以 利 加 拿 是 約 珥 的 兒 子 ； 約 珥 是 亞 撒 利 雅 的 兒 子 ； 亞 撒 利 雅 是 西 番 雅 的 兒 子 ；
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37
|1 Crônicas 6:37|
西 番 雅 是 他 哈 的 兒 子 ； 他 哈 是 亞 惜 的 兒 子 ； 亞 惜 是 以 比 雅 撒 的 兒 子 ； 以 比 雅 撒 是 可 拉 的 兒 子 ；
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38
|1 Crônicas 6:38|
可 拉 是 以 斯 哈 的 兒 子 ； 以 斯 哈 是 哥 轄 的 兒 子 ； 哥 轄 是 利 未 的 兒 子 ； 利 未 是 以 色 列 的 兒 子 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva