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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 1:1|
大 衛 王 年 紀 老 邁 ， 雖 用 被 遮 蓋 ， 仍 不 覺 暖 。
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2
|1 Reis 1:2|
所 以 臣 僕 對 他 說 ： 不 如 為 我 主 我 王 尋 找 一 個 處 女 ， 使 他 伺 候 王 ， 奉 養 王 ， 睡 在 王 的 懷 中 ， 好 叫 我 主 我 王 得 暖 。
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3
|1 Reis 1:3|
於 是 在 以 色 列 全 境 尋 找 美 貌 的 童 女 ， 尋 得 書 念 的 一 個 童 女 亞 比 煞 ， 就 帶 到 王 那 裡 。
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4
|1 Reis 1:4|
這 童 女 極 其 美 貌 ， 他 奉 養 王 ， 伺 候 王 ， 王 卻 沒 有 與 他 親 近 。
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5
|1 Reis 1:5|
那 時 ， 哈 及 的 兒 子 亞 多 尼 雅 自 尊 ， 說 ： 我 必 作 王 ， 就 為 自 己 預 備 車 輛 、 馬 兵 ， 又 派 五 十 人 在 他 前 頭 奔 走 。
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6
|1 Reis 1:6|
他 父 親 素 來 沒 有 使 他 憂 悶 ， 說 ： 你 是 做 甚 麼 呢 ？ 他 甚 俊 美 ， 生 在 押 沙 龍 之 後 。
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7
|1 Reis 1:7|
亞 多 尼 雅 與 洗 魯 雅 的 兒 子 約 押 ， 和 祭 司 亞 比 亞 他 商 議 ； 二 人 就 順 從 他 ， 幫 助 他 。
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8
|1 Reis 1:8|
但 祭 司 撒 督 、 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 、 先 知 拿 單 、 示 每 、 利 以 ， 並 大 衛 的 勇 士 都 不 順 從 亞 多 尼 雅 。
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9
|1 Reis 1:9|
一 日 ， 亞 多 尼 雅 在 隱 羅 結 旁 、 瑣 希 列 磐 石 那 裡 宰 了 牛 羊 、 肥 犢 ， 請 他 的 諸 弟 兄 ， 就 是 王 的 眾 子 ， 並 所 有 作 王 臣 僕 的 猶 大 人 ；
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10
|1 Reis 1:10|
惟 獨 先 知 拿 單 和 比 拿 雅 並 勇 士 ， 與 他 的 兄 弟 所 羅 門 ， 他 都 沒 有 請 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva