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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Reis 9:7|
我 就 必 將 以 色 列 人 從 我 賜 給 他 們 的 地 上 剪 除 ， 並 且 我 為 己 名 所 分 別 為 聖 的 殿 也 必 捨 棄 不 顧 ， 使 以 色 列 人 在 萬 民 中 作 笑 談 ， 被 譏 誚 。
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|1 Reis 9:8|
這 殿 雖 然 甚 高 ， 將 來 經 過 的 人 必 驚 訝 、 嗤 笑 ， 說 ： 耶 和 華 為 何 向 這 地 和 這 殿 如 此 行 呢 ？
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|1 Reis 9:9|
人 必 回 答 說 ： 是 因 此 地 的 人 離 棄 領 他 們 列 祖 出 埃 及 地 之 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 ， 去 親 近 別 神 ， 事 奉 敬 拜 他 ， 所 以 耶 和 華 使 這 一 切 災 禍 臨 到 他 們 。
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10
|1 Reis 9:10|
所 羅 門 建 造 耶 和 華 殿 和 王 宮 ， 這 兩 所 二 十 年 才 完 畢 了 。
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11
|1 Reis 9:11|
推 羅 王 希 蘭 曾 照 所 羅 門 所 要 的 ， 資 助 他 香 柏 木 、 松 木 ， 和 金 子 ； 所 羅 門 王 就 把 加 利 利 地 的 二 十 座 城 給 了 希 蘭 。
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12
|1 Reis 9:12|
希 蘭 從 推 羅 出 來 ， 察 看 所 羅 門 給 他 的 城 邑 ， 就 不 喜 悅 ，
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|1 Reis 9:13|
說 ： 我 兄 啊 ， 你 給 我 的 是 甚 麼 城 邑 呢 ？ 他 就 給 這 城 邑 之 地 起 名 叫 迦 步 勒 ， 直 到 今 日 。
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14
|1 Reis 9:14|
希 蘭 給 所 羅 門 一 百 二 十 他 連 得 金 子 。
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15
|1 Reis 9:15|
所 羅 門 王 挑 取 服 苦 的 人 ， 是 為 建 造 耶 和 華 的 殿 、 自 己 的 宮 、 米 羅 、 耶 路 撒 冷 的 城 牆 、 夏 瑣 、 米 吉 多 ， 並 基 色 。
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16
|1 Reis 9:16|
先 前 埃 及 王 法 老 上 來 攻 取 基 色 ， 用 火 焚 燒 ， 殺 了 城 內 居 住 的 迦 南 人 ， 將 城 賜 給 他 女 兒 所 羅 門 的 妻 作 妝 奩 。
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva