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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|ZacarÃas 8:23|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 在 那 些 日 子 ， 必 有 十 個 人 從 列 國 諸 族 （ 原 文 是 方 言 ） 中 出 來 ， 拉 住 一 個 猶 大 人 的 衣 襟 ， 說 ： 我 們 要 與 你 們 同 去 ， 因 為 我 們 聽 見 神 與 你 們 同 在 了 。
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1
|ZacarÃas 9:1|
耶 和 華 的 默 示 應 驗 在 哈 得 拉 地 大 馬 色 ─ 世 人 和 以 色 列 各 支 派 的 眼 目 都 仰 望 耶 和 華 ─
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|ZacarÃas 9:2|
和 靠 近 的 哈 馬 ， 並 推 羅 、 西 頓 ； 因 為 這 二 城 的 人 大 有 智 慧 。
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3
|ZacarÃas 9:3|
推 羅 為 自 己 修 築 保 障 ， 積 蓄 銀 子 如 塵 沙 ， 堆 起 精 金 如 街 上 的 泥 土 。
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4
|ZacarÃas 9:4|
主 必 趕 出 他 ， 打 敗 他 海 上 的 權 利 ； 他 必 被 火 燒 滅 。
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5
|ZacarÃas 9:5|
亞 實 基 倫 看 見 必 懼 怕 ； 迦 薩 看 見 甚 痛 苦 ； 以 革 倫 因 失 了 盼 望 蒙 羞 。 迦 薩 必 不 再 有 君 王 ； 亞 實 基 倫 也 不 再 有 居 民 。
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6
|ZacarÃas 9:6|
私 生 子 （ 或 譯 ： 外 族 人 ） 必 住 在 亞 實 突 ； 我 必 除 滅 非 利 士 人 的 驕 傲 。
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7
|ZacarÃas 9:7|
我 必 除 去 他 口 中 帶 血 之 肉 和 牙 齒 內 可 憎 之 物 。 他 必 作 為 餘 剩 的 人 歸 與 我 們 的 神 ， 必 在 猶 大 像 族 長 ； 以 革 倫 人 必 如 耶 布 斯 人 。
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8
|ZacarÃas 9:8|
我 必 在 我 家 的 四 圍 安 營 ， 使 敵 軍 不 得 任 意 往 來 ， 暴 虐 的 人 也 不 再 經 過 ， 因 為 我 親 眼 看 顧 我 的 家 。
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9
|ZacarÃas 9:9|
錫 安 的 民 哪 ， 應 當 大 大 喜 樂 ； 耶 路 撒 冷 的 民 哪 ， 應 當 歡 呼 。 看 哪 ， 你 的 王 來 到 你 這 裡 ！ 他 是 公 義 的 ， 並 且 施 行 拯 救 ， 謙 謙 和 和 地 騎 著 驢 ， 就 是 騎 著 驢 的 駒 子 。
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva