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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|1 Reis 1:1|
vehammelekh dâvidh zâqên bâ' bayyâmiym vaykhassuhubabbeghâdhiym velo' yicham lo
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2
|1 Reis 1:2|
vayyo'mru lo `abhâdhâyv yebhaqshula'dhoniy hammelekh na`arâh bhethulâh ve`âmedhâh liphnêy hammelekh.uthehiy-lo sokheneth veshâkhebhâh bhechêyqekha vecham la'dhoniy hammelekh
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3
|1 Reis 1:3|
vaybhaqshu na`arâh yâphâh bekhol gebhul yisrâ'êl vayyimtse'u'eth-'abhiyshagh hashunammiyth vayyâbhi'u 'othâh lammelekh
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4
|1 Reis 1:4|
vehanna`arâh yâphâh `adh-me'odh vattehiy lammelekh sokhenethvatteshârethêhu vehammelekh lo' yedhâ`âh
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5
|1 Reis 1:5|
va'adhoniyyâh bhen-chaggiythmithnasê' lê'mor 'aniy 'emlokh vayya`as lo rekhebh uphârâshiymvachamishiym 'iysh râtsiym lephânâyv
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6
|1 Reis 1:6|
velo'-`atsâbho 'âbhiyvmiyyâmâyv lê'mor maddua` kâkhâh `âsiythâ vegham-hu' thobh-to'arme'odh ve'otho yâledhâh 'acharêy 'abhshâlom
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7
|1 Reis 1:7|
vayyihyu dhebhârâyv `imyo'âbh ben-tseruyâh ve`im 'ebhyâthâr hakkohên vayya`zeru 'acharêy'adhoniyyâh
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8
|1 Reis 1:8|
vetsâdhoq hakkohên ubhenâyâhu bhen-yehoyâdhâ` venâthânhannâbhiy' veshim`iy verê`iy vehaggibboriym 'asher ledhâvidh lo' hâyu`im-'adhoniyyâhu
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9
|1 Reis 1:9|
vayyizbach 'adhoniyyâhu tso'n ubhâqâr umeriy'`im 'ebhen hazzocheleth 'asher-'êtsel `êyn roghêl vayyiqrâ' 'eth-kâl-'echâyv benêy hammelekh ulekhâl-'anshêy yehudhâh `abhdhêyhammelekh
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10
|1 Reis 1:10|
ve'eth-nâthân hannâbhiy' ubhenâyâhu ve'eth-haggibboriym ve'eth-shelomoh 'âchiyv lo' qârâ'
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Sugestões

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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva