-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
33
|1 Crônicas 16:33|
那 時 ， 林 中 的 樹 木 都 要 在 耶 和 華 面 前 歡 呼 ， 因 為 他 來 要 審 判 全 地 。
-
34
|1 Crônicas 16:34|
應 當 稱 謝 耶 和 華 ； 因 他 本 為 善 ， 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！
-
35
|1 Crônicas 16:35|
要 說 ： 拯 救 我 們 的 神 啊 ， 求 你 救 我 們 ， 聚 集 我 們 ， 使 我 們 脫 離 外 邦 ， 我 們 好 稱 讚 你 的 聖 名 ， 以 讚 美 你 為 誇 勝 。
-
36
|1 Crônicas 16:36|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 ， 從 亙 古 直 到 永 遠 ， 是 應 當 稱 頌 的 ！ 眾 民 都 說 ： 阿 們 ！ 並 且 讚 美 耶 和 華 。
-
37
|1 Crônicas 16:37|
大 衛 派 亞 薩 和 他 的 弟 兄 在 約 櫃 前 常 常 事 奉 耶 和 華 ， 一 日 盡 一 日 的 職 分 ；
-
38
|1 Crônicas 16:38|
又 派 俄 別 以 東 和 他 的 弟 兄 六 十 八 人 ， 與 耶 杜 頓 的 兒 子 俄 別 以 東 ， 並 何 薩 作 守 門 的 ；
-
39
|1 Crônicas 16:39|
且 派 祭 司 撒 督 和 他 弟 兄 眾 祭 司 在 基 遍 的 邱 壇 、 耶 和 華 的 帳 幕 前 燔 祭 壇 上 ， 每 日 早 晚 ， 照 著 耶 和 華 律 法 書 上 所 吩 咐 以 色 列 人 的 ， 常 給 耶 和 華 獻 燔 祭 。
-
40
|1 Crônicas 16:40|
a
-
41
|1 Crônicas 16:41|
與 他 們 一 同 被 派 的 有 希 幔 、 耶 杜 頓 ， 和 其 餘 被 選 名 字 錄 在 冊 上 的 ， 稱 謝 耶 和 華 ， 因 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 。
-
42
|1 Crônicas 16:42|
希 幔 、 耶 杜 頓 同 著 他 們 吹 號 、 敲 鈸 ， 大 發 響 聲 ， 並 用 別 的 樂 器 隨 著 歌 頌 神 。 耶 杜 頓 的 子 孫 作 守 門 的 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Juízes 20-21
21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva