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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 21:9|
耶 和 華 吩 咐 大 衛 的 先 見 迦 得 說 ：
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10
|1 Crônicas 21:10|
你 去 告 訴 大 衛 說 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 我 有 三 樣 災 ， 隨 你 選 擇 一 樣 ， 我 好 降 與 你 。
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11
|1 Crônicas 21:11|
於 是 ， 迦 得 來 見 大 衛 ， 對 他 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 你 可 以 隨 意 選 擇 ：
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12
|1 Crônicas 21:12|
或 三 年 的 饑 荒 ； 或 敗 在 你 敵 人 面 前 ， 被 敵 人 的 刀 追 殺 三 個 月 ； 或 在 你 國 中 有 耶 和 華 的 刀 ， 就 是 三 日 的 瘟 疫 ， 耶 和 華 的 使 者 在 以 色 列 的 四 境 施 行 毀 滅 。 現 在 你 要 想 一 想 ， 我 好 回 覆 那 差 我 來 的 。
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13
|1 Crônicas 21:13|
大 衛 對 迦 得 說 ： 我 甚 為 難 。 我 願 落 在 耶 和 華 的 手 裡 ， 因 為 他 有 豐 盛 的 憐 憫 ； 我 不 願 落 在 人 的 手 裡 。
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|1 Crônicas 21:14|
於 是 ， 耶 和 華 降 瘟 疫 與 以 色 列 人 ， 以 色 列 人 就 死 了 七 萬 。
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15
|1 Crônicas 21:15|
神 差 遣 使 者 去 滅 耶 路 撒 冷 ， 剛 要 滅 的 時 候 ， 耶 和 華 看 見 後 悔 ， 就 不 降 這 災 了 ， 吩 咐 滅 城 的 天 使 說 ： 夠 了 ， 住 手 罷 ！ 那 時 ， 耶 和 華 的 使 者 站 在 耶 布 斯 人 阿 珥 楠 的 禾 場 那 裡 。
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16
|1 Crônicas 21:16|
大 衛 舉 目 ， 看 見 耶 和 華 的 使 者 站 在 天 地 間 ， 手 裡 有 拔 出 來 的 刀 ， 伸 在 耶 路 撒 冷 以 上 。 大 衛 和 長 老 都 身 穿 麻 衣 ， 面 伏 於 地 。
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17
|1 Crônicas 21:17|
大 衛 禱 告 神 說 ： 吩 咐 數 點 百 姓 的 不 是 我 麼 ？ 我 犯 了 罪 ， 行 了 惡 ， 但 這 群 羊 做 了 甚 麼 呢 ？ 願 耶 和 華 ─ 我 神 的 手 攻 擊 我 和 我 的 父 家 ， 不 要 攻 擊 你 的 民 ， 降 瘟 疫 與 他 們 。
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18
|1 Crônicas 21:18|
耶 和 華 的 使 者 吩 咐 迦 得 去 告 訴 大 衛 ， 叫 他 上 去 ， 在 耶 布 斯 人 阿 珥 楠 的 禾 場 上 為 耶 和 華 築 一 座 壇 ；
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva