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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 25:7|
他 們 和 他 們 的 弟 兄 學 習 頌 讚 耶 和 華 ； 善 於 歌 唱 的 共 有 二 百 八 十 八 人 。
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8
|1 Crônicas 25:8|
這 些 人 無 論 大 小 ， 為 師 的 、 為 徒 的 ， 都 一 同 掣 籤 分 了 班 次 。
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9
|1 Crônicas 25:9|
掣 籤 的 時 候 ， 第 一 掣 出 來 的 是 亞 薩 的 兒 子 約 瑟 。 第 二 是 基 大 利 ； 他 和 他 弟 兄 並 兒 子 共 十 二 人 。
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10
|1 Crônicas 25:10|
第 三 是 撒 刻 ； 他 和 他 兒 子 並 弟 兄 共 十 二 人 。
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11
|1 Crônicas 25:11|
第 四 是 伊 洗 利 ； 他 和 他 兒 子 並 弟 兄 共 十 二 人 。
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12
|1 Crônicas 25:12|
第 五 是 尼 探 雅 ； 他 和 他 兒 子 並 弟 兄 共 十 二 人 。
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13
|1 Crônicas 25:13|
第 六 是 布 基 雅 ； 他 和 他 兒 子 並 弟 兄 共 十 二 人 。
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14
|1 Crônicas 25:14|
第 七 是 耶 薩 利 拉 ； 他 和 他 兒 子 並 弟 兄 共 十 二 人 。
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15
|1 Crônicas 25:15|
第 八 是 耶 篩 亞 ； 他 和 他 兒 子 並 弟 兄 共 十 二 人 。
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16
|1 Crônicas 25:16|
第 九 是 瑪 探 雅 ； 他 和 他 兒 子 並 弟 兄 共 十 二 人 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva