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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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28
|1 Reis 2:28|
約 押 雖 然 沒 有 歸 從 押 沙 龍 ， 卻 歸 從 了 亞 多 尼 雅 。 他 聽 見 這 風 聲 ， 就 逃 到 耶 和 華 的 帳 幕 ， 抓 住 祭 壇 的 角 。
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29
|1 Reis 2:29|
有 人 告 訴 所 羅 門 王 說 ： 約 押 逃 到 耶 和 華 的 帳 幕 ， 現 今 在 祭 壇 的 旁 邊 。 所 羅 門 就 差 遣 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 ， 說 你 去 將 他 殺 死 。
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30
|1 Reis 2:30|
比 拿 雅 來 到 耶 和 華 的 帳 幕 ， 對 約 押 說 ： 王 吩 咐 說 ， 你 出 來 罷 ！ 他 說 ： 我 不 出 去 ， 我 要 死 在 這 裡 。 比 拿 雅 就 去 回 覆 王 ， 說 約 押 如 此 如 此 回 答 我 。
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|1 Reis 2:31|
王 說 ： 你 可 以 照 著 他 的 話 行 ， 殺 死 他 ， 將 他 葬 埋 ， 好 叫 約 押 流 無 辜 人 血 的 罪 不 歸 我 和 我 的 父 家 了 。
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|1 Reis 2:32|
耶 和 華 必 使 約 押 流 人 血 的 罪 歸 到 他 自 己 的 頭 上 ； 因 為 他 用 刀 殺 了 兩 個 比 他 又 義 又 好 的 人 ， 就 是 以 色 列 元 帥 尼 珥 的 兒 子 押 尼 珥 和 猶 大 元 帥 益 帖 的 兒 子 亞 瑪 撒 ， 我 父 親 大 衛 卻 不 知 道 。
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|1 Reis 2:33|
故 此 ， 流 這 二 人 血 的 罪 必 歸 到 約 押 和 他 後 裔 的 頭 上 ， 直 到 永 遠 ； 惟 有 大 衛 和 他 的 後 裔 ， 並 他 的 家 與 國 ， 必 從 耶 和 華 那 裡 得 平 安 ， 直 到 永 遠 。
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34
|1 Reis 2:34|
於 是 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 上 去 ， 將 約 押 殺 死 ， 葬 在 曠 野 約 押 自 己 的 墳 墓 ( 原 文 作 房 屋 ) 裡 。
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35
|1 Reis 2:35|
王 就 立 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 作 元 帥 ， 代 替 約 押 ， 又 使 祭 司 撒 督 代 替 亞 比 亞 他 。
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36
|1 Reis 2:36|
王 差 遣 人 將 示 每 召 來 ， 對 他 說 ： 你 要 在 耶 路 撒 冷 建 造 房 屋 居 住 ， 不 可 出 來 往 別 處 去 。
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|1 Reis 2:37|
你 當 確 實 地 知 道 ， 你 何 日 出 來 過 汲 淪 溪 ， 何 日 必 死 ！ 你 的 罪 ( 原 文 作 血 ) 必 歸 到 自 己 的 頭 上 。
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Sugestões
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06 de abril LAB 462
“DEUS É FIEL.” ESTÁ CERTO?
2Samuel 15-17
O texto bíblico proposto para hoje lembrou-me de uma carta que recebi de um questionador de Barra Mansa, RJ. Ele pergunta sobre ser certo ou não dizer que Deus é fiel. Nas entrelinhas de 2Samuel 15-17 é possível ver o relacionamento entre Davi e Deus. Nessa relação, a fidelidade brota de ambas as direções. Pelas lições aprendidas, tal drama pode ajudar a responder ao questionamento do nosso irmão:
“Podemos dizer que Deus é fiel? Não concordo de jeito nenhum com a frase ‘Deus é fiel’, pois nós é que temos de ser fiéis a Ele. Fidelidade não significa subordinação? Para ser fiel não é preciso ser subordinado? Como pode o homem mortal dizer que Ele é fiel? Esta frase não banaliza o conceito correto sobre Deus?”
Será realmente errado dizer que Deus é fiel? Quem diz que Ele é fiel, os homens ou Ele mesmo? O que significa a palavra fidelidade? Do latim “fidelis”, a palavra “fiel” significa literalmente “ser digno de confiança”. No dicionário, fidelidade é “demonstração de zelo”, “lealdade”, “constância nos compromissos assumidos”, etc. E o interessante é que estou usando um dicionário de 2922 páginas, muito completo. É o Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, da Editora Objetiva. Ele usa um texto de quase trezentas palavras para definir a palavra fidelidade. Detalhe: nesse texto não há a palavra subordinação ou qualquer derivado a partir de sua raiz.
Então eu pergunto: esses atributos acima não podem ser atribuídos a Deus? Não podemos dizer que Ele é digno de confiança, zeloso, leal e constante nos compromissos que assume para conosco?
Entretanto, ver a Deus como um ser fiel é uma questão mais profunda que um simples estudo morfológico. Este atributo divino é uma característica ditada pela própria Bíblia e, em alguns casos, a partir da própria narrativa de Deus. Não foi o homem quem inventou o termo que expressa que Deus é fiel. Ele mesmo se revela ao homem como fiel em muitos lugares na Bíblia, por exemplo: Deuteronômio 7:9; Salmo 19:7; 33:4; 145:13; Isaías 41:10; 49:7; 61:8; 1Coríntios 10:13; 2Coríntios 1:18; 1Tessalonicenses 5:24; 2Tessalonicenses 3:3... Enfim, há dezenas de passagens bíblicas que dizem que o Senhor é fiel. Delas, eu destaco a última que encontrei, que diz o seguinte: “Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro se chama fiel e Verdadeiro e julga e peleja com justiça” (Apocalipse 19:11). E esse cavaleiro é Jesus, o Deus Fiel. Não concordar que Deus seja fiel seria antibíblico porque iria contrariar Sua própria revelação. Veja sobre a fidelidade de Deus nos bastidores da história de hoje.
Como Ele é fiel! Amém?!
Valdeci Júnior
Fátima Silva