-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
29
|Levítico 11:29|
地 上 爬 物 與 你 們 不 潔 淨 的 乃 是 這 些 ： 鼬 鼠 、 鼫 鼠 、 蜥 蜴 與 其 類 ；
-
30
|Levítico 11:30|
壁 虎 、 龍 子 、 守 宮 、 蛇 醫 、 蝘 蜓 。
-
31
|Levítico 11:31|
這 些 爬 物 都 是 與 你 們 不 潔 淨 的 。 在 他 死 了 以 後 ， 凡 摸 了 的 ， 必 不 潔 淨 到 晚 上 。
-
32
|Levítico 11:32|
其 中 死 了 的 ， 掉 在 甚 麼 東 西 上 ， 這 東 西 就 不 潔 淨 ， 無 論 是 木 器 、 衣 服 、 皮 子 、 口 袋 ， 不 拘 是 做 甚 麼 工 用 的 器 皿 ， 須 要 放 在 水 中 ， 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 到 晚 上 才 潔 淨 了 。
-
33
|Levítico 11:33|
若 有 死 了 掉 在 瓦 器 裡 的 ， 其 中 不 拘 有 甚 麼 ， 就 不 潔 淨 ， 你 們 要 把 這 瓦 器 打 破 了 。
-
34
|Levítico 11:34|
其 中 一 切 可 吃 的 食 物 ， 沾 水 的 就 不 潔 淨 ， 並 且 那 樣 器 皿 中 一 切 可 喝 的 ， 也 必 不 潔 淨 。
-
35
|Levítico 11:35|
其 中 已 死 的 ， 若 有 一 點 掉 在 甚 麼 物 件 上 ， 那 物 件 就 不 潔 淨 ， 不 拘 是 爐 子 ， 是 鍋 臺 ， 就 要 打 碎 ， 都 不 潔 淨 ， 也 必 與 你 們 不 潔 淨 。
-
36
|Levítico 11:36|
但 是 泉 源 或 是 聚 水 的 池 子 仍 是 潔 淨 ； 惟 挨 了 那 死 的 ， 就 不 潔 淨 。
-
37
|Levítico 11:37|
若 是 死 的 ， 有 一 點 掉 在 要 種 的 子 粒 上 ， 子 粒 仍 是 潔 淨 ；
-
38
|Levítico 11:38|
若 水 已 經 澆 在 子 粒 上 ， 那 死 的 有 一 點 掉 在 上 頭 ， 這 子 粒 就 與 你 們 不 潔 淨 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva