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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 12:2|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 若 有 婦 人 懷 孕 生 男 孩 ， 他 就 不 潔 淨 七 天 ， 像 在 月 經 污 穢 的 日 子 不 潔 淨 一 樣 。
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|Levítico 12:3|
第 八 天 ， 要 給 嬰 孩 行 割 禮 。
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|Levítico 12:4|
婦 人 在 產 血 不 潔 之 中 ， 要 家 居 三 十 三 天 。 他 潔 淨 的 日 子 未 滿 ， 不 可 摸 聖 物 ， 也 不 可 進 入 聖 所 。
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|Levítico 12:5|
他 若 生 女 孩 ， 就 不 潔 淨 兩 個 七 天 ， 像 污 穢 的 時 候 一 樣 ， 要 在 產 血 不 潔 之 中 ， 家 居 六 十 六 天 。
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|Levítico 12:6|
滿 了 潔 淨 的 日 子 ， 無 論 是 為 男 孩 是 為 女 孩 ， 他 要 把 一 歲 的 羊 羔 為 燔 祭 ， 一 隻 雛 鴿 或 是 一 隻 斑 鳩 為 贖 罪 祭 ， 帶 到 會 幕 門 口 交 給 祭 司 。
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7
|Levítico 12:7|
祭 司 要 獻 在 耶 和 華 面 前 ， 為 他 贖 罪 ， 他 的 血 源 就 潔 淨 了 。 這 條 例 是 為 生 育 的 婦 人 ， 無 論 是 生 男 生 女 。
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8
|Levítico 12:8|
他 的 力 量 不 夠 獻 一 隻 羊 羔 ， 他 就 要 取 兩 隻 斑 鳩 或 是 兩 隻 雛 鴿 ， 一 隻 為 燔 祭 ， 一 隻 為 贖 罪 祭 。 祭 司 要 為 他 贖 罪 ， 他 就 潔 淨 了 。
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1
|Levítico 13:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 、 亞 倫 說 ：
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2
|Levítico 13:2|
人 的 肉 皮 上 若 長 了 癤 子 ， 或 長 了 癬 ， 或 長 了 火 斑 ， 在 他 肉 皮 上 成 了 大 痲 瘋 的 災 病 ， 就 要 將 他 帶 到 祭 司 亞 倫 或 亞 倫 作 祭 司 的 一 個 子 孫 面 前 。
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3
|Levítico 13:3|
祭 司 要 察 看 肉 皮 上 的 災 病 ， 若 災 病 處 的 毛 已 經 變 白 ， 災 病 的 現 象 深 於 肉 上 的 皮 ， 這 便 是 大 痲 瘋 的 災 病 。 祭 司 要 察 看 他 ， 定 他 為 不 潔 淨 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva