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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|LevÃtico 1:11|
要 把 羊 宰 於 壇 的 北 邊 ， 在 耶 和 華 面 前 ； 亞 倫 子 孫 作 祭 司 的 ， 要 把 羊 血 灑 在 壇 的 周 圍 。
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|LevÃtico 1:12|
要 把 燔 祭 牲 切 成 塊 子 ， 連 頭 和 脂 油 ， 祭 司 就 要 擺 在 壇 上 火 的 柴 上 ；
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13
|LevÃtico 1:13|
但 臟 腑 與 腿 要 用 水 洗 ， 祭 司 就 要 全 然 奉 獻 ， 燒 在 壇 上 。 這 是 燔 祭 ， 是 獻 與 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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|LevÃtico 1:14|
人 奉 給 耶 和 華 的 供 物 ， 若 以 鳥 為 燔 祭 ， 就 要 獻 斑 鳩 或 是 雛 鴿 為 供 物 。
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|LevÃtico 1:15|
祭 司 要 把 鳥 拿 到 壇 前 ， 揪 下 頭 來 ， 把 鳥 燒 在 壇 上 ； 鳥 的 血 要 流 在 壇 的 旁 邊 ；
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16
|LevÃtico 1:16|
又 要 把 鳥 的 嗉 子 和 髒 物 除 掉 ， （ 髒 物 ： 或 作 翎 毛 ） 丟 在 壇 的 東 邊 倒 灰 的 地 方 。
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|LevÃtico 1:17|
要 拿 著 鳥 的 兩 個 翅 膀 ， 把 鳥 撕 開 ， 只 是 不 可 撕 斷 ； 祭 司 要 在 壇 上 、 在 火 的 柴 上 焚 燒 。 這 是 燔 祭 ， 是 獻 與 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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1
|LevÃtico 2:1|
若 有 人 獻 素 祭 為 供 物 給 耶 和 華 ， 要 用 細 麵 澆 上 油 ， 加 上 乳 香 ，
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2
|LevÃtico 2:2|
帶 到 亞 倫 子 孫 作 祭 司 的 那 裡 ； 祭 司 就 要 從 細 麵 中 取 出 一 把 來 ， 並 取 些 油 和 所 有 的 乳 香 ， 然 後 要 把 所 取 的 這 些 作 為 紀 念 ， 燒 在 壇 上 ， 是 獻 與 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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3
|LevÃtico 2:3|
素 祭 所 剩 的 要 歸 給 亞 倫 和 他 的 子 孫 ； 這 是 獻 與 耶 和 華 的 火 祭 中 為 至 聖 的 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva