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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Levítico 1:11|
要 把 羊 宰 於 壇 的 北 邊 ， 在 耶 和 華 面 前 ； 亞 倫 子 孫 作 祭 司 的 ， 要 把 羊 血 灑 在 壇 的 周 圍 。
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|Levítico 1:12|
要 把 燔 祭 牲 切 成 塊 子 ， 連 頭 和 脂 油 ， 祭 司 就 要 擺 在 壇 上 火 的 柴 上 ；
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13
|Levítico 1:13|
但 臟 腑 與 腿 要 用 水 洗 ， 祭 司 就 要 全 然 奉 獻 ， 燒 在 壇 上 。 這 是 燔 祭 ， 是 獻 與 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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14
|Levítico 1:14|
人 奉 給 耶 和 華 的 供 物 ， 若 以 鳥 為 燔 祭 ， 就 要 獻 斑 鳩 或 是 雛 鴿 為 供 物 。
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15
|Levítico 1:15|
祭 司 要 把 鳥 拿 到 壇 前 ， 揪 下 頭 來 ， 把 鳥 燒 在 壇 上 ； 鳥 的 血 要 流 在 壇 的 旁 邊 ；
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16
|Levítico 1:16|
又 要 把 鳥 的 嗉 子 和 髒 物 除 掉 ， （ 髒 物 ： 或 作 翎 毛 ） 丟 在 壇 的 東 邊 倒 灰 的 地 方 。
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17
|Levítico 1:17|
要 拿 著 鳥 的 兩 個 翅 膀 ， 把 鳥 撕 開 ， 只 是 不 可 撕 斷 ； 祭 司 要 在 壇 上 、 在 火 的 柴 上 焚 燒 。 這 是 燔 祭 ， 是 獻 與 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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1
|Levítico 2:1|
若 有 人 獻 素 祭 為 供 物 給 耶 和 華 ， 要 用 細 麵 澆 上 油 ， 加 上 乳 香 ，
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2
|Levítico 2:2|
帶 到 亞 倫 子 孫 作 祭 司 的 那 裡 ； 祭 司 就 要 從 細 麵 中 取 出 一 把 來 ， 並 取 些 油 和 所 有 的 乳 香 ， 然 後 要 把 所 取 的 這 些 作 為 紀 念 ， 燒 在 壇 上 ， 是 獻 與 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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3
|Levítico 2:3|
素 祭 所 剩 的 要 歸 給 亞 倫 和 他 的 子 孫 ； 這 是 獻 與 耶 和 華 的 火 祭 中 為 至 聖 的 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva