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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Levítico 4:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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2
|Levítico 4:2|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 若 有 人 在 耶 和 華 所 吩 咐 不 可 行 的 甚 麼 事 上 誤 犯 了 一 件 ，
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3
|Levítico 4:3|
或 是 受 膏 的 祭 司 犯 罪 ， 使 百 姓 陷 在 罪 裡 ， 就 當 為 他 所 犯 的 罪 把 沒 有 殘 疾 的 公 牛 犢 獻 給 耶 和 華 為 贖 罪 祭 。
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4
|Levítico 4:4|
他 要 牽 公 牛 到 會 幕 門 口 ， 在 耶 和 華 面 前 按 手 在 牛 的 頭 上 ， 把 牛 宰 於 耶 和 華 面 前 。
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5
|Levítico 4:5|
受 膏 的 祭 司 要 取 些 公 牛 的 血 帶 到 會 幕 ，
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6
|Levítico 4:6|
把 指 頭 蘸 於 血 中 ， 在 耶 和 華 面 前 對 著 聖 所 的 幔 子 彈 血 七 次 ，
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7
|Levítico 4:7|
又 要 把 些 血 抹 在 會 幕 內 、 耶 和 華 面 前 香 壇 的 四 角 上 ， 再 把 公 牛 所 有 的 血 倒 在 會 幕 門 口 、 燔 祭 壇 的 腳 那 裡 。
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8
|Levítico 4:8|
要 把 贖 罪 祭 公 牛 所 有 的 脂 油 ， 乃 是 蓋 臟 的 脂 油 和 臟 上 所 有 的 脂 油 ，
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9
|Levítico 4:9|
並 兩 個 腰 子 和 腰 子 上 的 脂 油 ， 就 是 靠 腰 兩 旁 的 脂 油 ， 與 肝 上 的 網 子 和 腰 子 ， 一 概 取 下 ，
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10
|Levítico 4:10|
與 平 安 祭 公 牛 上 所 取 的 一 樣 ； 祭 司 要 把 這 些 燒 在 燔 祭 的 壇 上 。
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Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva