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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 2:14|
若 向 耶 和 華 獻 初 熟 之 物 為 素 祭 ， 要 獻 上 烘 了 的 禾 穗 子 ， 就 是 軋 了 的 新 穗 子 ， 當 作 初 熟 之 物 的 素 祭 。
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|Levítico 2:15|
並 要 抹 上 油 ， 加 上 乳 香 ； 這 是 素 祭 。
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|Levítico 2:16|
祭 司 要 把 其 中 作 為 紀 念 的 ， 就 是 一 些 軋 了 的 禾 穗 子 和 一 些 油 ， 並 所 有 的 乳 香 ， 都 焚 燒 ， 是 向 耶 和 華 獻 的 火 祭 。
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1
|Levítico 3:1|
人 獻 供 物 為 平 安 祭 （ 平 安 ： 或 作 酬 恩 ； 下 同 ） ， 若 是 從 牛 群 中 獻 ， 無 論 是 公 的 是 母 的 ， 必 用 沒 有 殘 疾 的 獻 在 耶 和 華 面 前 。
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|Levítico 3:2|
他 要 按 手 在 供 物 的 頭 上 ， 宰 於 會 幕 門 口 。 亞 倫 子 孫 作 祭 司 的 ， 要 把 血 灑 在 壇 的 周 圍 。
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3
|Levítico 3:3|
從 平 安 祭 中 ， 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 ， 也 要 把 蓋 臟 的 脂 油 和 臟 上 所 有 的 脂 油 ，
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4
|Levítico 3:4|
並 兩 個 腰 子 和 腰 子 上 的 脂 油 ， 就 是 靠 腰 兩 旁 的 脂 油 ， 與 肝 上 的 網 子 和 腰 子 ， 一 概 取 下 。
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5
|Levítico 3:5|
亞 倫 的 子 孫 要 把 這 些 燒 在 壇 的 燔 祭 上 ， 就 是 在 火 的 柴 上 ， 是 獻 與 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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6
|Levítico 3:6|
人 向 耶 和 華 獻 供 物 為 平 安 祭 ， 若 是 從 羊 群 中 獻 ， 無 論 是 公 的 是 母 的 ， 必 用 沒 有 殘 疾 的 。
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7
|Levítico 3:7|
若 獻 一 隻 羊 羔 為 供 物 ， 必 在 耶 和 華 面 前 獻 上 ，
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva