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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Levítico 1:1|
耶 和 華 從 會 幕 中 呼 叫 摩 西 ， 對 他 說 ：
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2
|Levítico 1:2|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 你 們 中 間 若 有 人 獻 供 物 給 耶 和 華 ， 要 從 牛 群 羊 群 中 獻 牲 畜 為 供 物 。
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3
|Levítico 1:3|
他 的 供 物 若 以 牛 為 燔 祭 ， 就 要 在 會 幕 門 口 獻 一 隻 沒 有 殘 疾 的 公 牛 ， 可 以 在 耶 和 華 面 前 蒙 悅 納 。
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4
|Levítico 1:4|
他 要 按 手 在 燔 祭 牲 的 頭 上 ， 燔 祭 便 蒙 悅 納 ， 為 他 贖 罪 。
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5
|Levítico 1:5|
他 要 在 耶 和 華 面 前 宰 公 牛 ； 亞 倫 子 孫 作 祭 司 的 ， 要 奉 上 血 ， 把 血 灑 在 會 幕 門 口 、 壇 的 周 圍 。
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6
|Levítico 1:6|
那 人 要 剝 去 燔 祭 牲 的 皮 ， 把 燔 祭 牲 切 成 塊 子 。
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7
|Levítico 1:7|
祭 司 亞 倫 的 子 孫 要 把 火 放 在 壇 上 ， 把 柴 擺 在 火 上 。
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8
|Levítico 1:8|
亞 倫 子 孫 作 祭 司 的 ， 要 把 肉 塊 和 頭 並 脂 油 擺 在 壇 上 火 的 柴 上 。
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9
|Levítico 1:9|
但 燔 祭 的 臟 腑 與 腿 要 用 水 洗 。 祭 司 就 要 把 一 切 全 燒 在 壇 上 ， 當 作 燔 祭 ， 獻 與 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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10
|Levítico 1:10|
人 的 供 物 若 以 綿 羊 或 山 羊 為 燔 祭 ， 就 要 獻 上 沒 有 殘 疾 的 公 羊 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva