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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 27:16|
人 若 將 承 受 為 業 的 幾 分 地 分 別 為 聖 ， 歸 給 耶 和 華 ， 你 要 按 這 地 撒 種 多 少 估 定 價 值 ， 若 撒 大 麥 一 賀 梅 珥 ， 要 估 價 五 十 舍 客 勒 。
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17
|Levítico 27:17|
他 若 從 禧 年 將 地 分 別 為 聖 ， 就 要 以 你 所 估 定 的 價 為 定 。
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|Levítico 27:18|
倘 若 他 在 禧 年 以 後 將 地 分 別 為 聖 ， 祭 司 就 要 按 著 未 到 禧 年 所 剩 的 年 數 推 算 價 值 ， 也 要 從 你 所 估 的 減 去 價 值 。
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19
|Levítico 27:19|
將 地 分 別 為 聖 的 人 若 定 要 把 地 贖 回 ， 他 便 要 在 你 所 估 的 價 值 以 外 加 上 五 分 之 一 ， 地 就 准 定 歸 他 。
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20
|Levítico 27:20|
他 若 不 贖 回 那 地 ， 或 是 將 地 賣 給 別 人 ， 就 再 不 能 贖 了 。
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21
|Levítico 27:21|
但 到 了 禧 年 ， 那 地 從 買 主 手 下 出 來 的 時 候 ， 就 要 歸 耶 和 華 為 聖 ， 和 永 獻 的 地 一 樣 ， 要 歸 祭 司 為 業 。
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22
|Levítico 27:22|
他 若 將 所 買 的 一 塊 地 ， 不 是 承 受 為 業 的 ， 分 別 為 聖 歸 給 耶 和 華 ，
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23
|Levítico 27:23|
祭 司 就 要 將 你 所 估 的 價 值 給 他 推 算 到 禧 年 。 當 日 ， 他 要 以 你 所 估 的 價 銀 為 聖 ， 歸 給 耶 和 華 。
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24
|Levítico 27:24|
到 了 禧 年 ， 那 地 要 歸 賣 主 ， 就 是 那 承 受 為 業 的 原 主 。
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25
|Levítico 27:25|
凡 你 所 估 定 的 價 銀 都 要 按 著 聖 所 的 平 ： 二 十 季 拉 為 一 舍 客 勒 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva