-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
16
|Levítico 27:16|
人 若 將 承 受 為 業 的 幾 分 地 分 別 為 聖 ， 歸 給 耶 和 華 ， 你 要 按 這 地 撒 種 多 少 估 定 價 值 ， 若 撒 大 麥 一 賀 梅 珥 ， 要 估 價 五 十 舍 客 勒 。
-
17
|Levítico 27:17|
他 若 從 禧 年 將 地 分 別 為 聖 ， 就 要 以 你 所 估 定 的 價 為 定 。
-
18
|Levítico 27:18|
倘 若 他 在 禧 年 以 後 將 地 分 別 為 聖 ， 祭 司 就 要 按 著 未 到 禧 年 所 剩 的 年 數 推 算 價 值 ， 也 要 從 你 所 估 的 減 去 價 值 。
-
19
|Levítico 27:19|
將 地 分 別 為 聖 的 人 若 定 要 把 地 贖 回 ， 他 便 要 在 你 所 估 的 價 值 以 外 加 上 五 分 之 一 ， 地 就 准 定 歸 他 。
-
20
|Levítico 27:20|
他 若 不 贖 回 那 地 ， 或 是 將 地 賣 給 別 人 ， 就 再 不 能 贖 了 。
-
21
|Levítico 27:21|
但 到 了 禧 年 ， 那 地 從 買 主 手 下 出 來 的 時 候 ， 就 要 歸 耶 和 華 為 聖 ， 和 永 獻 的 地 一 樣 ， 要 歸 祭 司 為 業 。
-
22
|Levítico 27:22|
他 若 將 所 買 的 一 塊 地 ， 不 是 承 受 為 業 的 ， 分 別 為 聖 歸 給 耶 和 華 ，
-
23
|Levítico 27:23|
祭 司 就 要 將 你 所 估 的 價 值 給 他 推 算 到 禧 年 。 當 日 ， 他 要 以 你 所 估 的 價 銀 為 聖 ， 歸 給 耶 和 華 。
-
24
|Levítico 27:24|
到 了 禧 年 ， 那 地 要 歸 賣 主 ， 就 是 那 承 受 為 業 的 原 主 。
-
25
|Levítico 27:25|
凡 你 所 估 定 的 價 銀 都 要 按 著 聖 所 的 平 ： 二 十 季 拉 為 一 舍 客 勒 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva