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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 26:42|
我 就 要 記 念 我 與 雅 各 所 立 的 約 ， 與 以 撒 所 立 的 約 ， 與 亞 伯 拉 罕 所 立 的 約 ， 並 要 記 念 這 地 。
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|Levítico 26:43|
他 們 離 開 這 地 ， 地 在 荒 廢 無 人 的 時 候 就 要 享 受 安 息 。 並 且 他 們 要 服 罪 孽 的 刑 罰 ； 因 為 他 們 厭 棄 了 我 的 典 章 ， 心 中 厭 惡 了 我 的 律 例 。
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|Levítico 26:44|
雖 是 這 樣 ， 他 們 在 仇 敵 之 地 ， 我 卻 不 厭 棄 他 們 ， 也 不 厭 惡 他 們 ， 將 他 們 盡 行 滅 絕 ， 也 不 背 棄 我 與 他 們 所 立 的 約 ， 因 為 我 是 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 。
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|Levítico 26:45|
我 卻 要 為 他 們 的 緣 故 記 念 我 與 他 們 先 祖 所 立 的 約 。 他 們 的 先 祖 是 我 在 列 邦 人 眼 前 、 從 埃 及 地 領 出 來 的 ， 為 要 作 他 們 的 神 。 我 是 耶 和 華 。
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46
|Levítico 26:46|
這 些 律 例 、 典 章 ， 和 法 度 是 耶 和 華 與 以 色 列 人 在 西 乃 山 藉 著 摩 西 立 的 。
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1
|Levítico 27:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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2
|Levítico 27:2|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 人 還 特 許 的 願 ， 被 許 的 人 要 按 你 所 估 的 價 值 歸 給 耶 和 華 。
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3
|Levítico 27:3|
你 估 定 的 ， 從 二 十 歲 到 六 十 歲 的 男 人 ， 要 按 聖 所 的 平 ， 估 定 價 銀 五 十 舍 客 勒 。
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4
|Levítico 27:4|
若 是 女 人 ， 你 要 估 定 三 十 舍 客 勒 。
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5
|Levítico 27:5|
若 是 從 五 歲 到 二 十 歲 ， 男 子 你 要 估 定 二 十 舍 客 勒 ， 女 子 估 定 十 舍 客 勒 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva