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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 25:47|
住 在 你 那 裡 的 外 人 ， 或 是 寄 居 的 ， 若 漸 漸 富 足 ， 你 的 弟 兄 卻 漸 漸 窮 乏 ， 將 自 己 賣 給 那 外 人 ， 或 是 寄 居 的 ， 或 是 外 人 的 宗 族 ，
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|Levítico 25:48|
賣 了 以 後 ， 可 以 將 他 贖 回 。 無 論 是 他 的 弟 兄 ，
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|Levítico 25:49|
或 伯 叔 、 伯 叔 的 兒 子 ， 本 家 的 近 支 ， 都 可 以 贖 他 。 他 自 己 若 漸 漸 富 足 ， 也 可 以 自 贖 。
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50
|Levítico 25:50|
他 要 和 買 主 計 算 ， 從 賣 自 己 的 那 年 起 ， 算 到 禧 年 ； 所 賣 的 價 值 照 著 年 數 多 少 ， 好 像 工 人 每 年 的 工 價 。
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|Levítico 25:51|
若 缺 少 的 年 數 多 ， 就 要 按 著 年 數 從 買 價 中 償 還 他 的 贖 價
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|Levítico 25:52|
若 到 禧 年 只 缺 少 幾 年 ， 就 要 按 著 年 數 和 買 主 計 算 ， 償 還 他 的 贖 價 。
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|Levítico 25:53|
他 和 買 主 同 住 ， 要 像 每 年 雇 的 工 人 ， 買 主 不 可 嚴 嚴 的 轄 管 他 。
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|Levítico 25:54|
他 若 不 這 樣 被 贖 ， 到 了 禧 年 ， 要 和 他 的 兒 女 一 同 出 去 。
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|Levítico 25:55|
因 為 以 色 列 人 都 是 我 的 僕 人 ， 是 我 從 埃 及 地 領 出 來 的 。 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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1
|Levítico 26:1|
你 們 不 可 做 甚 麼 虛 無 的 神 像 ， 不 可 立 雕 刻 的 偶 像 或 是 柱 像 ， 也 不 可 在 你 們 的 地 上 安 甚 麼 鏨 成 的 石 像 ， 向 他 跪 拜 ， 因 為 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva