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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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32
|Levítico 26:32|
我 要 使 地 成 為 荒 場 ， 住 在 其 上 的 仇 敵 就 因 此 詫 異 。
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33
|Levítico 26:33|
我 要 把 你 們 散 在 列 邦 中 ； 我 也 要 拔 刀 追 趕 你 們 。 你 們 的 地 要 成 為 荒 場 ； 你 們 的 城 邑 要 變 為 荒 涼 。
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34
|Levítico 26:34|
你 們 在 仇 敵 之 地 居 住 的 時 候 ， 你 們 的 地 荒 涼 ， 要 享 受 眾 安 息 ； 正 在 那 時 候 ， 地 要 歇 息 ， 享 受 安 息 。
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35
|Levítico 26:35|
地 多 時 為 荒 場 ， 就 要 多 時 歇 息 ； 地 這 樣 歇 息 ， 是 你 們 住 在 其 上 的 安 息 年 所 不 能 得 的 。
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36
|Levítico 26:36|
至 於 你 們 剩 下 的 人 ， 我 要 使 他 們 在 仇 敵 之 地 心 驚 膽 怯 。 葉 子 被 風 吹 的 響 聲 ， 要 追 趕 他 們 ； 他 們 要 逃 避 ， 像 人 逃 避 刀 劍 ， 無 人 追 趕 ， 卻 要 跌 倒 。
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|Levítico 26:37|
無 人 追 趕 ， 他 們 要 彼 此 撞 跌 ， 像 在 刀 劍 之 前 。 你 們 在 仇 敵 面 前 也 必 站 立 不 住 。
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38
|Levítico 26:38|
你 們 要 在 列 邦 中 滅 亡 ； 仇 敵 之 地 要 吞 吃 你 們 。
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39
|Levítico 26:39|
你 們 剩 下 的 人 必 因 自 己 的 罪 孽 和 祖 宗 的 罪 孽 在 仇 敵 之 地 消 滅 。
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40
|Levítico 26:40|
他 們 要 承 認 自 己 的 罪 和 他 們 祖 宗 的 罪 ， 就 是 干 犯 我 的 那 罪 ， 並 且 承 認 自 己 行 事 與 我 反 對 ，
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41
|Levítico 26:41|
我 所 以 行 事 與 他 們 反 對 ， 把 他 們 帶 到 仇 敵 之 地 。 那 時 ， 他 們 未 受 割 禮 的 心 若 謙 卑 了 ， 他 們 也 服 了 罪 孽 的 刑 罰 ，
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva