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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Levítico 4:21|
他 要 把 牛 搬 到 營 外 燒 了 ， 像 燒 頭 一 個 牛 一 樣 ； 這 是 會 眾 的 贖 罪 祭 。
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22
|Levítico 4:22|
官 長 若 行 了 耶 和 華 ─ 他 神 所 吩 咐 不 可 行 的 甚 麼 事 ， 誤 犯 了 罪 ，
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23
|Levítico 4:23|
所 犯 的 罪 自 己 知 道 了 ， 就 要 牽 一 隻 沒 有 殘 疾 的 公 山 羊 為 供 物 ，
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24
|Levítico 4:24|
按 手 在 羊 的 頭 上 ， 宰 於 耶 和 華 面 前 、 宰 燔 祭 牲 的 地 方 ； 這 是 贖 罪 祭 。
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25
|Levítico 4:25|
祭 司 要 用 指 頭 蘸 些 贖 罪 祭 牲 的 血 ， 抹 在 燔 祭 壇 的 四 角 上 ， 把 血 倒 在 燔 祭 壇 的 腳 那 裡 。
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26
|Levítico 4:26|
所 有 的 脂 油 ， 祭 司 都 要 燒 在 壇 上 ， 正 如 平 安 祭 的 脂 油 一 樣 。 至 於 他 的 罪 ， 祭 司 要 為 他 贖 了 ， 他 必 蒙 赦 免 。
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27
|Levítico 4:27|
民 中 若 有 人 行 了 耶 和 華 所 吩 咐 不 可 行 的 甚 麼 事 ， 誤 犯 了 罪 ，
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28
|Levítico 4:28|
所 犯 的 罪 自 己 知 道 了 ， 就 要 為 所 犯 的 罪 牽 一 隻 沒 有 殘 疾 的 母 山 羊 為 供 物 ，
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29
|Levítico 4:29|
按 手 在 贖 罪 祭 牲 的 頭 上 ， 在 那 宰 燔 祭 牲 的 地 方 宰 了 。
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30
|Levítico 4:30|
祭 司 要 用 指 頭 蘸 些 羊 的 血 ， 抹 在 燔 祭 壇 的 四 角 上 ， 所 有 的 血 都 要 倒 在 壇 的 腳 那 裡 ，
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva