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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 5:16|
並 且 他 因 在 聖 物 上 的 差 錯 要 償 還 ， 另 外 加 五 分 之 一 ， 都 給 祭 司 。 祭 司 要 用 贖 愆 祭 的 公 綿 羊 為 他 贖 罪 ， 他 必 蒙 赦 免 。
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|Levítico 5:17|
若 有 人 犯 罪 ， 行 了 耶 和 華 所 吩 咐 不 可 行 的 甚 麼 事 ， 他 雖 然 不 知 道 ， 還 是 有 了 罪 ， 就 要 擔 當 他 的 罪 孽 ；
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18
|Levítico 5:18|
也 要 照 你 所 估 定 的 價 ， 從 羊 群 中 牽 一 隻 沒 有 殘 疾 的 公 綿 羊 來 ， 給 祭 司 作 贖 愆 祭 。 至 於 他 誤 行 的 那 錯 事 ， 祭 司 要 為 他 贖 罪 ， 他 必 蒙 赦 免 。
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19
|Levítico 5:19|
這 是 贖 愆 祭 ， 因 他 在 耶 和 華 面 前 實 在 有 了 罪 。
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1
|Levítico 6:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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2
|Levítico 6:2|
若 有 人 犯 罪 ， 干 犯 耶 和 華 ， 在 鄰 舍 交 付 他 的 物 上 ， 或 是 在 交 易 上 行 了 詭 詐 ， 或 是 搶 奪 人 的 財 物 ， 或 是 欺 壓 鄰 舍 ，
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3
|Levítico 6:3|
或 是 在 撿 了 遺 失 的 物 上 行 了 詭 詐 ， 說 謊 起 誓 ， 在 這 一 切 的 事 上 犯 了 甚 麼 罪 ；
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|Levítico 6:4|
他 既 犯 了 罪 ， 有 了 過 犯 ， 就 要 歸 還 他 所 搶 奪 的 ， 或 是 因 欺 壓 所 得 的 ， 或 是 人 交 付 他 的 ， 或 是 人 遺 失 他 所 撿 的 物 ，
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|Levítico 6:5|
或 是 他 因 甚 麼 物 起 了 假 誓 ， 就 要 如 數 歸 還 ， 另 外 加 上 五 分 之 一 ， 在 查 出 他 有 罪 的 日 子 要 交 還 本 主 。
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6
|Levítico 6:6|
也 要 照 你 所 估 定 的 價 ， 把 贖 愆 祭 牲 ─ 就 是 羊 群 中 一 隻 沒 有 殘 疾 的 公 綿 羊 ─ 牽 到 耶 和 華 面 前 ， 給 祭 司 為 贖 愆 祭 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva