-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
21
|Atos 15:21|
ab=môusês ts=môsês gar ek geneôn archaiôn kata polin tous kêrussontas auton echei en tais sunagôgais kata pan sabbaton anaginôskomenos
-
22
|Atos 15:22|
tote a=edoxe tsb=edoxen tois apostolois kai tois presbuterois sun olê tê ekklêsia eklexamenous andras ex autôn pempsai eis antiocheian sun ats=tô paulô kai barnaba ioudan ton a=kaloumenon tsb=epikaloumenon ab=barsabban ts=barsaban kai silan andras êgoumen
-
23
|Atos 15:23|
grapsantes dia cheiros autôn tsb=tade oi apostoloi kai oi presbuteroi tsb=kai tsb=oi adelphoi tois kata tên antiocheian kai surian kai kilikian adelphois tois ex ethnôn chairein
-
24
|Atos 15:24|
epeidê êkousamen oti tines ex êmôn a=[exelthontes] tsb=exelthontes etaraxan umas logois anaskeuazontes tas psuchas umôn tsb=legontes tsb=peritemnesthai tsb=kai tsb=têrein tsb=ton tsb=nomon ois ou diesteilametha
-
25
|Atos 15:25|
edoxen êmin genomenois omothumadon a=eklexamenois tsb=eklexamenous andras pempsai pros umas sun tois agapêtois êmôn barnaba kai paulô
-
26
|Atos 15:26|
anthrôpois a=paradedôkosi tsb=paradedôkosin tas psuchas autôn uper tou onomatos tou kuriou êmôn iêsou christou
-
27
|Atos 15:27|
apestalkamen oun ioudan kai silan kai autous dia logou apaggellontas ta auta
-
28
|Atos 15:28|
edoxen gar tô tsb=agiô pneumati a=tô a=agiô kai êmin mêden pleon epitithesthai umin baros plên a=toutôn tôn epanagkes tsb=toutôn
-
29
|Atos 15:29|
apechesthai eidôlothutôn kai aimatos kai a=pniktôn tsb=pniktou kai porneias ex ôn diatêrountes eautous eu praxete errôsthe
-
30
|Atos 15:30|
oi men oun apoluthentes a=katêlthon tsb=êlthon eis antiocheian kai sunagagontes to plêthos epedôkan tên epistolên
-
-
Sugestões

Clique para ler Hebreus 1-3
11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva