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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Atos 24:1|
meta de pente êmeras katebê o archiereus ananias meta tsb=tôn presbuterôn a=tinôn kai rêtoros tertullou tinos oitines enephanisan tô êgemoni kata tou paulou
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2
|Atos 24:2|
klêthentos de autou êrxato katêgorein o tertullos legôn tsb=24:3 pollês eirênês tugchanontes dia sou kai a=diorthômatôn tsb=katorthômatôn ginomenôn tô ethnei toutô dia tês sês pronoias a=24:3 pantê te kai pantachou apodechometha kratiste phêlix meta pasês
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3
|Atos 24:3|
[]
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4
|Atos 24:4|
ina de mê epi pleion se egkoptô parakalô akousai se êmôn suntomôs tê sê epieikeia
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5
|Atos 24:5|
eurontes gar ton andra touton loimon kai kinounta a=staseis tsb=stasin pasin tois ioudaiois tois kata tên oikoumenên prôtostatên te tês tôn nazôraiôn aireseôs
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6
|Atos 24:6|
os kai to ieron epeirasen bebêlôsai on kai ekratêsamen ts=kai ts=kata ts=ton ts=êmeteron ts=nomon ts=êthelêsamen ts=krinein
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7
|Atos 24:7|
ts=parelthôn ts=de ts=lusias ts=o ts=chiliarchos ts=meta ts=pollês ts=bias ts=ek ts=tôn ts=cheirôn ts=êmôn ts=apêgagen
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8
|Atos 24:8|
ts=keleusas ts=tous ts=katêgorous ts=autou ts=erchesthai ts=epi ts=se par ou dunêsê autos anakrinas peri pantôn toutôn epignônai ôn êmeis katêgoroumen autou
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9
|Atos 24:9|
ab=sunepethento ts=sunethento de kai oi ioudaioi phaskontes tauta outôs echein
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10
|Atos 24:10|
apekrithê a=te tsb=de o paulos neusantos autô tou êgemonos legein ek pollôn etôn onta se kritên tô ethnei toutô epistamenos a=euthumôs tsb=euthumoteron ta peri emautou apologoumai
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva