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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|Atos 24:21|
ê peri mias tautês phônês ês a=ekekraxa tsb=ekraxa tsb=estôs en autois a=estôs oti peri anastaseôs nekrôn egô krinomai sêmeron a=eph tsb=uph umôn
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22
|Atos 24:22|
a=anebaleto tsb=akousas de a=autous tsb=tauta o phêlix tsb=anebaleto tsb=autous akribesteron eidôs ta peri tês odou a=eipas tsb=eipôn otan lusias o chiliarchos katabê diagnôsomai ta kath umas
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23
|Atos 24:23|
diataxamenos tsb=te tô ekatontarchê têreisthai a=auton tsb=ton tsb=paulon echein te anesin kai mêdena kôluein tôn idiôn autou upêretein tsb=ê tsb=proserchesthai autô
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24
|Atos 24:24|
meta de êmeras tinas paragenomenos o phêlix sun drousillê tê a=idia gunaiki ts=autou ousê ioudaia metepempsato ton paulon kai êkousen autou peri tês eis christon a=iêsoun pisteôs
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25
|Atos 24:25|
dialegomenou de autou peri dikaiosunês kai egkrateias kai tou krimatos tou mellontos tsb=esesthai emphobos genomenos o phêlix apekrithê to nun echon poreuou kairon de metalabôn metakalesomai se
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26
|Atos 24:26|
ama ts=de kai elpizôn oti chrêmata dothêsetai autô upo tou paulou tsb=opôs tsb=lusê tsb=auton dio kai puknoteron auton metapempomenos ômilei autô
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27
|Atos 24:27|
dietias de plêrôtheisês elaben diadochon o phêlix porkion phêston thelôn te a=charita tsb=charitas katathesthai tois ioudaiois o phêlix a=katelipe tsb=katelipen ton paulon dedemenon
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva