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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Atos 10:1|
anêr de tis tsb=ên en kaisareia onomati kornêlios ekatontarchês ek speirês tês kaloumenês italikês
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2
|Atos 10:2|
eusebês kai phoboumenos ton theon sun panti tô oikô autou poiôn tsb=te eleêmosunas pollas tô laô kai deomenos tou theou ab=dia ab=pantos ts=diapantos
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3
|Atos 10:3|
eiden en oramati phanerôs ôsei a=peri ôran a=enatên b=enatên ts=ennatên tês êmeras aggelon tou theou eiselthonta pros auton kai eiponta autô kornêlie
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4
|Atos 10:4|
o de atenisas autô kai emphobos genomenos eipen ti estin kurie eipen de autô ai proseuchai sou kai ai eleêmosunai sou anebêsan eis mnêmosunon a=emprosthen tsb=enôpion tou theou
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5
|Atos 10:5|
kai nun pempson a=andras eis ioppên tsb=andras kai metapempsai simôna a=tina b=ton ats=os b=epikaloumenon ats=epikaleitai b=petron ats=petros
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6
|Atos 10:6|
outos xenizetai para tini simôni bursei ô estin oikia para thalassan ts=outos ts=lalêsei ts=soi ts=ti ts=se ts=dei ts=poiein
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7
|Atos 10:7|
ôs de apêlthen o aggelos o lalôn a=autô tsb=tô tsb=kornêliô phônêsas duo tôn oiketôn tsb=autou kai stratiôtên eusebê tôn proskarterountôn autô
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8
|Atos 10:8|
kai exêgêsamenos tsb=autois apanta a=autois apesteilen autous eis tên ioppên
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9
|Atos 10:9|
tê de epaurion odoiporountôn ekeinôn kai tê polei eggizontôn anebê petros epi to dôma proseuxasthai peri ôran ektên
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10
|Atos 10:10|
egeneto de prospeinos kai êthelen geusasthai paraskeuazontôn de a=autôn tsb=ekeinôn a=egeneto tsb=epepesen ep auton ekstasis
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Sugestões

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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva