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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Atos 4:1|
lalountôn de autôn pros ton laon epestêsan autois oi iereis kai o stratêgos tou ierou kai oi saddoukaioi
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2
|Atos 4:2|
diaponoumenoi dia to didaskein autous ton laon kai kataggellein en tô iêsou tên anastasin b=tôn ats=tên ats=ek nekrôn
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3
|Atos 4:3|
kai epebalon autois tas cheiras kai ethento eis têrêsin eis tên aurion ên gar espera êdê
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4
|Atos 4:4|
polloi de tôn akousantôn ton logon episteusan kai egenêthê a=[o] tsb=o arithmos tôn andrôn a=[ôs] tsb=ôsei chiliades pente
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5
|Atos 4:5|
egeneto de epi tên aurion sunachthênai autôn tous archontas kai a=tous presbuterous kai a=tous grammateis a=en tsb=eis ierousalêm
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6
|Atos 4:6|
kai a=annas tsb=annan a=o tsb=ton a=archiereus tsb=archierea kai a=kaiaphas tsb=kaiaphan kai a=iôannês tsb=iôannên kai a=alexandros tsb=alexandron kai osoi êsan ek genous archieratikou
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7
|Atos 4:7|
kai stêsantes autous en ats=tô mesô epunthanonto en poia dunamei ê en poiô onomati epoiêsate touto umeis
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8
|Atos 4:8|
tote petros plêstheis pneumatos agiou eipen pros autous archontes tou laou kai presbuteroi tsb=tou tsb=israêl
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9
|Atos 4:9|
ei êmeis sêmeron anakrinometha epi euergesia anthrôpou asthenous en tini outos a=sesôtai tsb=sesôstai
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10
|Atos 4:10|
gnôston estô pasin umin kai panti tô laô israêl oti en tô onomati iêsou christou tou nazôraiou on umeis estaurôsate on o theos êgeiren ek nekrôn en toutô outos parestêken enôpion umôn ugiês
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Sugestões

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17 de agosto LAB 595
CATIVADÍSSIMOS
Jeremias 24-26
Deus tem um plano para que as coisas, com você, possam ir bem. Quer ver? Abra sua Bíblia em Jeremias 24-26. No primeiro destes capítulos, você pode ver que as coisas tanto podem ir bem quanto ir mal, com uma mesma pessoa. Obvio? Então, permita-me explicar o contexto de Jeremias 24.
Esse capítulo descreve uma visão simbólica e dá sua interpretação. A explicação para a visão dos dois cestos de figos é a de que, depois da primeira deportação para a Babilônia, no ano 597 a.C., os habitantes de Judá, que não tinham sido exilados, foram levados a pensar que eram judeus mais afortunados, ou melhores, do que os que tinham sido levados para o exílio. Absurdo! Então Jeremias deixa bem claro que não é assim. Os figos muito bons, ao contrário do que a maioria pensaria, representavam exatamente os deportados. Porque eles se converteriam, de coração, ao Senhor e então voltariam para sua terra, como povo representante de Deus.
Se, por um acaso, as coisas não estiverem indo muito bem pro seu lado, se por ventura você estiver sentindo-se meio que na desvantagem, não se desespere. Porque a desvantagem, se colocada nas mãos de Deus, pode ser transformada em dez vantagens. Para aqueles judeus, que ficaram na pior, sendo exilados, foi assim. Pode até ser que demore um pouco, para que isso aconteça. Para aqueles judeus, havia até o tempo marcado: sua desvantagem duraria 70 anos. 70 anos! Não são setenta dias! (Jeremias 25:1-14).
Com esta seção –Jeremias 25:1-14 – é concluída a primeira parte do livro. E nela, são resumidos os principais temas abordados em todos os capítulos anteriores do mesmo. Nela há também o acréscimo deste elemento novo, que é a marcação de uma data; a promessa, de que, ao final de setenta anos, a Babilônia deixaria de exercer o domínio sobre os povos que submeteu, e então receberia o justo castigo pelos seus pecados.
Quero que você saiba que nós estamos vivendo um tempo assim. Há muitas pessoas sinceras que estão sendo enganadas, presas mentalmente, pelos ensinos errados da grande Babilônia apocalíptica, que é a igreja apostatada. E como sinceridade não salva ninguém, o triste é saber que assim, muitos poderão estar indo, sinceramente, para o inferno. É triste, mas é verdade. Infelizmente, muitos figos terminam, imprestavelmente, estragados.
Mas o meu desejo é que você seja um figo bom. Você quer? Então, para que você também não fique cativo destes males babilônicos, por favor, faça a sua leitura bíblica de hoje. Pois, somente Deus, através de Sal Palavra, pode tornar-lhe sábio, e assim, salvar-lhe.
Fonte parcialmente adaptada: Notas de Rodapé da “Bíblia de Estudos Almeida”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva