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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Atos 22:1|
andres adelphoi kai pateres akousate mou tês pros umas ab=nuni ts=nun apologias
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2
|Atos 22:2|
akousantes de oti tê ebraidi dialektô prosephônei autois mallon pareschon êsuchian kai phêsin
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3
|Atos 22:3|
egô tsb=men eimi anêr ioudaios gegennêmenos en tarsô tês kilikias anatethrammenos de en tê polei tautê para tous podas gamaliêl pepaideumenos kata akribeian tou patrôou nomou zêlôtês uparchôn tou theou kathôs pantes umeis este sêmeron
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4
|Atos 22:4|
os tautên tên odon ediôxa achri thanatou desmeuôn kai paradidous eis phulakas andras te kai gunaikas
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5
|Atos 22:5|
ôs kai o archiereus marturei moi kai pan to presbuterion par ôn kai epistolas dexamenos pros tous adelphous eis damaskon eporeuomên axôn kai tous ekeise ontas dedemenous eis ierousalêm ina timôrêthôsin
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6
|Atos 22:6|
egeneto de moi poreuomenô kai eggizonti tê damaskô peri mesêmbrian exaiphnês ek tou ouranou periastrapsai phôs ikanon peri eme
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7
|Atos 22:7|
ab=epesa ts=epeson te eis to edaphos kai êkousa phônês legousês moi saoul saoul ti me diôkeis
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8
|Atos 22:8|
egô de apekrithên tis ei kurie eipen te pros me egô eimi iêsous o nazôraios on su diôkeis
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9
|Atos 22:9|
oi de sun emoi ontes to men phôs etheasanto tsb=kai tsb=emphoboi tsb=egenonto tên de phônên ouk êkousan tou lalountos moi
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10
|Atos 22:10|
eipon de ti poiêsô kurie o de kurios eipen pros me anastas poreuou eis damaskon kakei soi lalêthêsetai peri pantôn ôn tetaktai soi poiêsai
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Sugestões

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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva