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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|Atos 22:21|
kai eipen pros me poreuou oti egô eis ethnê makran exapostelô se
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22
|Atos 22:22|
êkouon de autou achri toutou tou logou kai epêran tên phônên autôn legontes aire apo tês gês ton toiouton ou gar ab=kathêken ts=kathêkon auton zên
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23
|Atos 22:23|
b=krazontôn ats=kraugazontôn a=te tsb=de autôn kai riptountôn ta imatia kai koniorton ballontôn eis ton aera
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24
|Atos 22:24|
ekeleusen tsb=auton o chiliarchos a=eisagesthai a=auton tsb=agesthai eis tên parembolên a=eipas tsb=eipôn mastixin anetazesthai auton ina epignô di ên aitian outôs epephônoun autô
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25
|Atos 22:25|
ôs de as=proeteinan bt=proeteinen auton tois imasin eipen pros ton estôta ekatontarchon o paulos ei anthrôpon rômaion kai akatakriton exestin umin mastizein
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26
|Atos 22:26|
akousas de o a=ekatontarchês tsb=ekatontarchos proselthôn tsb=apêggeilen tô chiliarchô a=apêggeilen legôn tsb=ora ti melleis poiein o gar anthrôpos outos rômaios estin
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27
|Atos 22:27|
proselthôn de o chiliarchos eipen autô lege moi tsb=ei su rômaios ei o de ephê nai
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28
|Atos 22:28|
apekrithê a=de tsb=te o chiliarchos egô pollou kephalaiou tên politeian tautên ektêsamên o de paulos ephê egô de kai gegennêmai
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29
|Atos 22:29|
eutheôs oun apestêsan ap autou oi mellontes auton anetazein kai o chiliarchos de ephobêthê epignous oti rômaios estin kai oti tsb=ên auton a=ên dedekôs
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30
|Atos 22:30|
tê de epaurion boulomenos gnônai to asphales to ti katêgoreitai a=upo tsb=para tôn ioudaiôn elusen auton tsb=apo tsb=tôn tsb=desmôn kai ekeleusen a=sunelthein tsb=elthein tous archiereis kai a=pan tsb=olon to sunedrion tsb=autôn kai katagagôn ton paulon e
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva