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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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31
|Atos 7:31|
o de a=môusês tsb=môsês idôn ab=ethaumazen ts=ethaumasen to orama proserchomenou de autou katanoêsai egeneto phônê kuriou tsb=pros tsb=auton
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|Atos 7:32|
egô o theos tôn paterôn sou o theos abraam kai tsb=o tsb=theos isaak kai tsb=o tsb=theos iakôb entromos de genomenos a=môusês tsb=môsês ouk etolma katanoêsai
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33
|Atos 7:33|
eipen de autô o kurios luson to upodêma tôn podôn sou o gar topos a=eph tsb=en ô estêkas gê agia estin
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|Atos 7:34|
idôn eidon tên kakôsin tou laou mou tou en aiguptô kai tou stenagmou autôn êkousa kai katebên exelesthai autous kai nun deuro a=aposteilô tsb=apostelô se eis aigupton
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|Atos 7:35|
touton ton b=môsên ats=môusên on êrnêsanto eipontes tis se katestêsen archonta kai dikastên touton o theos a=[kai] archonta kai lutrôtên a=apestalken tsb=apesteilen a=sun tsb=en cheiri aggelou tou ophthentos autô en tê batô
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|Atos 7:36|
outos exêgagen autous poiêsas terata kai sêmeia en gê ab=aiguptô ts=aiguptou kai en eruthra thalassê kai en tê erêmô etê a=tesserakonta tsb=tessarakonta
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|Atos 7:37|
outos estin o b=môsês ats=môusês o a=eipas tsb=eipôn tois uiois israêl prophêtên umin anastêsei tsb=kurios o theos b=êmôn ts=umôn ek tôn adelphôn umôn ôs eme ts=autou ts=akousesthe
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|Atos 7:38|
outos estin o genomenos en tê ekklêsia en tê erêmô meta tou aggelou tou lalountos autô en tô orei sina kai tôn paterôn êmôn os edexato b=logon ats=logia zônta dounai êmin
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|Atos 7:39|
ô ouk êthelêsan upêkooi genesthai oi pateres êmôn a=alla tsb=all apôsanto kai estraphêsan a=en b=tê ats=tais b=kardia ats=kardiais autôn eis aigupton
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40
|Atos 7:40|
eipontes tô aarôn poiêson êmin theous oi proporeusontai êmôn o gar a=môusês tsb=môsês outos os exêgagen êmas ek gês aiguptou ouk oidamen ti a=egeneto tsb=gegonen autô
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva