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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|1 Crônicas 29:11|
耶 和 華 啊 ， 尊 大 、 能 力 、 榮 耀 、 強 勝 、 威 嚴 都 是 你 的 ； 凡 天 上 地 下 的 都 是 你 的 ； 國 度 也 是 你 的 ， 並 且 你 為 至 高 ， 為 萬 有 之 首 。
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12
|1 Crônicas 29:12|
豐 富 尊 榮 都 從 你 而 來 ， 你 也 治 理 萬 物 。 在 你 手 裡 有 大 能 大 力 ， 使 人 尊 大 強 盛 都 出 於 你 。
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13
|1 Crônicas 29:13|
我 們 的 神 啊 ， 現 在 我 們 稱 謝 你 ， 讚 美 你 榮 耀 之 名 ！
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14
|1 Crônicas 29:14|
我 算 甚 麼 ， 我 的 民 算 甚 麼 ， 竟 能 如 此 樂 意 奉 獻 ？ 因 為 萬 物 都 從 你 而 來 ， 我 們 把 從 你 而 得 的 獻 給 你 。
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15
|1 Crônicas 29:15|
我 們 在 你 面 前 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 ， 與 我 們 列 祖 一 樣 。 我 們 在 世 的 日 子 如 影 兒 ， 不 能 長 存 ( 或 作 沒 有 長 存 的 指 望 ) 。
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16
|1 Crônicas 29:16|
耶 和 華 ─ 我 們 的 神 啊 ， 我 們 預 備 這 許 多 材 料 ， 要 為 你 的 聖 名 建 造 殿 宇 ， 都 是 從 你 而 來 ， 都 是 屬 你 的 。
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17
|1 Crônicas 29:17|
我 的 神 啊 ， 我 知 道 你 察 驗 人 心 ， 喜 悅 正 直 ； 我 以 正 直 的 心 樂 意 獻 上 這 一 切 物 。 現 在 我 喜 歡 見 你 的 民 在 這 裡 都 樂 意 奉 獻 與 你 。
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18
|1 Crônicas 29:18|
耶 和 華 ─ 我 們 列 祖 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 以 色 列 的 神 啊 ， 求 你 使 你 的 民 常 存 這 樣 的 心 思 意 念 ， 堅 定 他 們 的 心 歸 向 你 ，
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19
|1 Crônicas 29:19|
又 求 你 賜 我 兒 子 所 羅 門 誠 實 的 心 ， 遵 守 你 的 命 令 、 法 度 、 律 例 ， 成 就 這 一 切 的 事 ， 用 我 所 預 備 的 建 造 殿 宇 。
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20
|1 Crônicas 29:20|
大 衛 對 全 會 眾 說 ： 你 們 應 當 稱 頌 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。 於 是 會 眾 稱 頌 耶 和 華 ─ 他 們 列 祖 的 神 ， 低 頭 拜 耶 和 華 與 王 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva