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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|1 Crônicas 29:11|
耶 和 華 啊 ， 尊 大 、 能 力 、 榮 耀 、 強 勝 、 威 嚴 都 是 你 的 ； 凡 天 上 地 下 的 都 是 你 的 ； 國 度 也 是 你 的 ， 並 且 你 為 至 高 ， 為 萬 有 之 首 。
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12
|1 Crônicas 29:12|
豐 富 尊 榮 都 從 你 而 來 ， 你 也 治 理 萬 物 。 在 你 手 裡 有 大 能 大 力 ， 使 人 尊 大 強 盛 都 出 於 你 。
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13
|1 Crônicas 29:13|
我 們 的 神 啊 ， 現 在 我 們 稱 謝 你 ， 讚 美 你 榮 耀 之 名 ！
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14
|1 Crônicas 29:14|
我 算 甚 麼 ， 我 的 民 算 甚 麼 ， 竟 能 如 此 樂 意 奉 獻 ？ 因 為 萬 物 都 從 你 而 來 ， 我 們 把 從 你 而 得 的 獻 給 你 。
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15
|1 Crônicas 29:15|
我 們 在 你 面 前 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 ， 與 我 們 列 祖 一 樣 。 我 們 在 世 的 日 子 如 影 兒 ， 不 能 長 存 ( 或 作 沒 有 長 存 的 指 望 ) 。
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16
|1 Crônicas 29:16|
耶 和 華 ─ 我 們 的 神 啊 ， 我 們 預 備 這 許 多 材 料 ， 要 為 你 的 聖 名 建 造 殿 宇 ， 都 是 從 你 而 來 ， 都 是 屬 你 的 。
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17
|1 Crônicas 29:17|
我 的 神 啊 ， 我 知 道 你 察 驗 人 心 ， 喜 悅 正 直 ； 我 以 正 直 的 心 樂 意 獻 上 這 一 切 物 。 現 在 我 喜 歡 見 你 的 民 在 這 裡 都 樂 意 奉 獻 與 你 。
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18
|1 Crônicas 29:18|
耶 和 華 ─ 我 們 列 祖 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 以 色 列 的 神 啊 ， 求 你 使 你 的 民 常 存 這 樣 的 心 思 意 念 ， 堅 定 他 們 的 心 歸 向 你 ，
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19
|1 Crônicas 29:19|
又 求 你 賜 我 兒 子 所 羅 門 誠 實 的 心 ， 遵 守 你 的 命 令 、 法 度 、 律 例 ， 成 就 這 一 切 的 事 ， 用 我 所 預 備 的 建 造 殿 宇 。
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20
|1 Crônicas 29:20|
大 衛 對 全 會 眾 說 ： 你 們 應 當 稱 頌 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。 於 是 會 眾 稱 頌 耶 和 華 ─ 他 們 列 祖 的 神 ， 低 頭 拜 耶 和 華 與 王 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva