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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Crônicas 4:21|
猶 大 的 兒 子 是 示 拉 ； 示 拉 的 兒 子 是 利 迦 之 祖 珥 ， 瑪 利 沙 之 祖 拉 大 ， 和 屬 亞 實 比 族 織 細 麻 布 的 各 家 。
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22
|1 Crônicas 4:22|
還 有 約 敬 、 哥 西 巴 人 、 約 阿 施 、 薩 拉 ， 就 是 在 摩 押 地 掌 權 的 ， 又 有 雅 叔 比 利 恆 。 這 都 是 古 時 所 記 載 的 。
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23
|1 Crônicas 4:23|
這 些 人 都 是 窯 匠 ， 是 尼 他 應 和 基 低 拉 的 居 民 ； 與 王 同 處 ， 為 王 做 工 。
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24
|1 Crônicas 4:24|
西 緬 的 兒 子 是 尼 母 利 、 雅 憫 、 雅 立 、 謝 拉 、 掃 羅 。
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25
|1 Crônicas 4:25|
掃 羅 的 兒 子 是 沙 龍 ； 沙 龍 的 兒 子 是 米 比 衫 ； 米 比 衫 的 兒 子 是 米 施 瑪 ；
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26
|1 Crônicas 4:26|
米 施 瑪 的 兒 子 是 哈 母 利 ； 哈 母 利 的 兒 子 是 撒 刻 ； 撒 刻 的 兒 子 是 示 每 。
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27
|1 Crônicas 4:27|
示 每 有 十 六 個 兒 子 ， 六 個 女 兒 ， 他 弟 兄 的 兒 女 不 多 ， 他 們 各 家 不 如 猶 大 族 的 人 丁 增 多 。
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28
|1 Crônicas 4:28|
西 緬 人 住 在 別 是 巴 、 摩 拉 大 、 哈 薩 書 亞 、
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29
|1 Crônicas 4:29|
辟 拉 、 以 森 、 陀 臘 、
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30
|1 Crônicas 4:30|
彼 土 利 、 何 珥 瑪 、 洗 革 拉 、
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva