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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|1 Crônicas 4:31|
伯 瑪 嘉 博 、 哈 薩 蘇 撒 、 伯 比 利 、 沙 拉 音 ， 這 些 城 邑 直 到 大 衛 作 王 的 時 候 都 是 屬 西 緬 人 的 。
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32
|1 Crônicas 4:32|
他 們 的 五 個 城 邑 是 以 坦 、 亞 因 、 臨 門 、 陀 健 、 亞 珊 ；
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33
|1 Crônicas 4:33|
還 有 屬 城 的 鄉 村 ， 直 到 巴 力 。 這 是 他 們 的 住 處 ， 他 們 都 有 家 譜 。
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34
|1 Crônicas 4:34|
還 有 米 所 巴 、 雅 米 勒 、 亞 瑪 謝 的 兒 子 約 沙 、
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35
|1 Crônicas 4:35|
約 珥 、 約 示 比 的 兒 子 耶 戶 ； 約 示 比 是 西 萊 雅 的 兒 子 ； 西 萊 雅 是 亞 薛 的 兒 子 。
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36
|1 Crônicas 4:36|
還 有 以 利 約 乃 、 雅 哥 巴 、 約 朔 海 、 亞 帥 雅 、 亞 底 業 、 耶 西 篾 、 比 拿 雅 、
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37
|1 Crônicas 4:37|
示 非 的 兒 子 細 撒 。 示 非 是 亞 龍 的 兒 子 ； 亞 龍 是 耶 大 雅 的 兒 子 ； 耶 大 雅 是 申 利 的 兒 子 ； 申 利 是 示 瑪 雅 的 兒 子 。
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|1 Crônicas 4:38|
以 上 所 記 的 人 名 都 是 作 族 長 的 ， 他 們 宗 族 的 人 數 增 多 。
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39
|1 Crônicas 4:39|
他 們 往 平 原 東 邊 基 多 口 去 ， 尋 找 牧 放 羊 群 的 草 場 ，
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40
|1 Crônicas 4:40|
尋 得 肥 美 的 草 場 地 ， 又 寬 闊 又 平 靜 。 從 前 住 那 裡 的 是 含 族 的 人 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva