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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 19:16|
亞 蘭 人 見 自 己 被 以 色 列 人 打 敗 ， 就 打 發 使 者 將 大 河 那 邊 的 亞 蘭 人 調 來 ， 哈 大 利 謝 的 將 軍 朔 法 率 領 他 們 。
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|1 Crônicas 19:17|
有 人 告 訴 大 衛 ， 他 就 聚 集 以 色 列 眾 人 過 約 但 河 ， 來 到 亞 蘭 人 那 裡 ， 迎 著 他 們 擺 陣 。 大 衛 既 擺 陣 攻 擊 亞 蘭 人 ， 亞 蘭 人 就 與 他 打 仗 。
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18
|1 Crônicas 19:18|
亞 蘭 人 在 以 色 列 人 面 前 逃 跑 。 大 衛 殺 了 亞 蘭 七 千 輛 戰 車 的 人 ， 四 萬 步 兵 ， 又 殺 了 亞 蘭 的 將 軍 朔 法 。
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19
|1 Crônicas 19:19|
屬 哈 大 利 謝 的 諸 王 見 自 己 被 以 色 列 人 打 敗 ， 就 與 大 衛 和 好 ， 歸 服 他 。 於 是 亞 蘭 人 不 敢 再 幫 助 亞 捫 人 了 。
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1
|1 Crônicas 20:1|
過 了 一 年 ， 到 列 王 出 戰 的 時 候 ， 約 押 率 領 軍 兵 毀 壞 亞 捫 人 的 地 ， 圍 攻 拉 巴 ； 大 衛 仍 住 在 耶 路 撒 冷 。 約 押 攻 打 拉 巴 ， 將 城 傾 覆 。
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2
|1 Crônicas 20:2|
大 衛 奪 了 亞 捫 人 之 王 ( 王 或 作 瑪 勒 堪 。 瑪 勒 堪 即 米 勒 公 ， 是 亞 捫 族 之 神 名 ) 所 戴 的 金 冠 冕 ， 其 上 的 金 子 重 一 他 連 得 ， 又 嵌 著 寶 石 ； 人 將 這 冠 冕 戴 在 大 衛 頭 上 。 大 衛 從 城 裡 奪 了 許 多 財 物 ，
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3
|1 Crônicas 20:3|
將 城 裡 的 人 拉 出 來 ， 放 在 鋸 下 ， 或 鐵 耙 下 ， 或 鐵 斧 下 ( 或 作 強 他 們 用 鋸 ， 或 用 打 糧 食 的 鐵 器 ， 或 用 鐵 斧 作 工 ) ， 大 衛 待 亞 捫 各 城 的 居 民 都 是 如 此 。 其 後 大 衛 和 眾 軍 都 回 耶 路 撒 冷 去 了 。
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|1 Crônicas 20:4|
後 來 ， 以 色 列 人 在 基 色 與 非 利 士 人 打 仗 。 戶 沙 人 西 比 該 殺 了 偉 人 的 一 個 兒 子 細 派 ， 非 利 士 人 就 被 制 伏 了 。
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|1 Crônicas 20:5|
又 與 非 利 士 人 打 仗 。 睚 珥 的 兒 子 伊 勒 哈 難 殺 了 迦 特 人 歌 利 亞 的 兄 弟 拉 哈 米 ； 這 人 的 槍 桿 粗 如 織 布 的 機 軸 。
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|1 Crônicas 20:6|
又 在 迦 特 打 仗 。 那 裡 有 一 個 身 量 高 大 的 人 ， 手 腳 都 是 六 指 ， 共 有 二 十 四 個 指 頭 ， 他 也 是 偉 人 的 兒 子 。
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Sugestões
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05 de outubro LAB 644
RABISCADANDO A BÍBLIA
Mateus 01-04
Estou com minha Bíblia aberta. Toda riscada, rabiscada e re-rabiscada. Bíblia bonita é bíblica assim. Ao mesmo tempo, um sinal de que já foi estudada, e uma fonte para um bom próximo estudo. Já estudei minha Bíblia algumas vezes. Pretendo continuar sempre. E quero compartilhar os meus estudos com você, para que você também cresça nos seus estudos. Portanto, transcrevo aqui, o que, em minha Bíblia, tenho anotado ao lado de alguns versos, dentro do trecho da leitura de hoje.
1:1 – “filho de Abraão”; Esta expressão é um cumprimento de Gênesis 22:18.
1:18; 20 e 21 – “Jesus Cristo”; “Espírito Santo”; Somando estas duas expressões ao conteúdo de João 3:16, temos, no evento da encarnação, a presença da trindade (ver também Lucas 1:35).
1:21 – A divindade de Jesus, encarnada. Esta encarnação foi para nos salvar do pecado.
1:22 – “para que se cumprisse” o que já estava escrito em Isaías 7:14.
2:5-6 – “Pois assim escreveu o profeta” Miquéias (5:2).
3:3 – “o Senhor [Jesus]”; Esta citação é de Isaías 40:3, por cujo original hebraico podemos ler Jesus como Jeová, atestando assim a sua divindade.
3:11 – “batizo com água”; Este “com” poderia ser traduzido também como “em”, “na”. Essa possibilidade da língua original ajuda a determinar que o batismo realmente é por imersão.
3:11 – “batizará com o Espírito Santo”; Em conexão com o batismo de Jess, mostra o quanto o batismo nas águas é sagrado, pois é seguido pelo batismo do Espírito Santo. Compare, em sequência, por exemplo, Atos 1:5 e 8 com Atos 3:8. Veja Colossenses 3:1-2: para ser batizado tem que mostrar os frutos.
3:13-17 – O Batismo de Jesus; Ele o fez para dar-nos o exemplo (compare com Mateus 28:18-20 e Lucas 3:21-22).
3:13-15 – Jesus se apresentou.
3:16 – O Espírito Santo deu cobertura.
3:17 – O Pai deu estímuilo.
Pelas três linhas acima, vemos a trindade unida em relacionamento funcional.
3:17 – “este é o meu Filho” é uma expressão cerimonial para entronação, que seria a função do ministério da vida de Jesus. Isto pode ser melhor entendido em comparação com Hebreus 5:5 e Salmo 2:7.
4:4 – “Está escrito: ‘Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus’ (cf. Deuteronômio 8:3)”. Compare este verso com 1Coríntios 10:16-17. No contexto da Santa Ceia, “comer a carne” é similar à Sua Palavra.
Fica aqui, então, algumas sugestões de rabiscos para sua Bíblia. Isto lhe será muito útil, não somente para o estudo de hoje, mas, principalmente, para estudos posteriores.
“Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade (2Timóteo 2:15)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva