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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 20:7|
這 人 向 以 色 列 人 罵 陣 ， 大 衛 的 哥 哥 示 米 亞 的 兒 子 約 拿 單 就 殺 了 他 。
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8
|1 Crônicas 20:8|
這 三 個 人 是 迦 特 偉 人 的 兒 子 ， 都 死 在 大 衛 和 他 僕 人 的 手 下 。
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1
|1 Crônicas 21:1|
撒 但 起 來 攻 擊 以 色 列 人 ， 激 動 大 衛 數 點 他 們 。
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2
|1 Crônicas 21:2|
大 衛 就 吩 咐 約 押 和 民 中 的 首 領 說 ： 你 們 去 數 點 以 色 列 人 ， 從 別 是 巴 直 到 但 ， 回 來 告 訴 我 ， 我 好 知 道 他 們 的 數 目 。
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3
|1 Crônicas 21:3|
約 押 說 ： 願 耶 和 華 使 他 的 百 姓 比 現 在 加 增 百 倍 。 我 主 我 王 啊 ， 他 們 不 都 是 你 的 僕 人 麼 ？ 我 主 為 何 吩 咐 行 這 事 ， 為 何 使 以 色 列 人 陷 在 罪 裡 呢 ？
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4
|1 Crônicas 21:4|
但 王 的 命 令 勝 過 約 押 。 約 押 就 出 去 ， 走 遍 以 色 列 地 ， 回 到 耶 路 撒 冷 ，
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5
|1 Crônicas 21:5|
將 百 姓 的 總 數 奏 告 大 衛 ： 以 色 列 人 拿 刀 的 有 一 百 一 十 萬 ； 猶 大 人 拿 刀 的 有 四 十 七 萬 。
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6
|1 Crônicas 21:6|
惟 有 利 未 人 和 便 雅 憫 人 沒 有 數 在 其 中 ， 因 為 約 押 厭 惡 王 的 這 命 令 。
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7
|1 Crônicas 21:7|
神 不 喜 悅 這 數 點 百 姓 的 事 ， 便 降 災 給 以 色 列 人 。
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8
|1 Crônicas 21:8|
大 衛 禱 告 神 說 ： 我 行 這 事 大 有 罪 了 ！ 現 在 求 你 除 掉 僕 人 的 罪 孽 ， 因 我 所 行 的 甚 是 愚 昧 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva