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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|1 Reis 19:11|
耶 和 華 說 ： 你 出 來 站 在 山 上 ， 在 我 面 前 。 那 時 耶 和 華 從 那 裡 經 過 ， 在 他 面 前 有 烈 風 大 作 ， 崩 山 碎 石 ， 耶 和 華 卻 不 在 風 中 ； 風 後 地 震 ， 耶 和 華 卻 不 在 其 中 ；
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12
|1 Reis 19:12|
地 震 後 有 火 ， 耶 和 華 也 不 在 火 中 ； 火 後 有 微 小 的 聲 音 。
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13
|1 Reis 19:13|
以 利 亞 聽 見 ， 就 用 外 衣 蒙 上 臉 ， 出 來 站 在 洞 口 。 有 聲 音 向 他 說 ： 以 利 亞 啊 ， 你 在 這 裡 做 甚 麼 ？
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14
|1 Reis 19:14|
他 說 ： 我 為 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 大 發 熱 心 ； 因 為 以 色 列 人 背 棄 了 你 的 約 ， 毀 壞 了 你 的 壇 ， 用 刀 殺 了 你 的 先 知 ， 只 剩 下 我 一 個 人 ， 他 們 還 要 尋 索 我 的 命 。
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15
|1 Reis 19:15|
耶 和 華 對 他 說 ： 你 回 去 ， 從 曠 野 往 大 馬 色 去 。 到 了 那 裡 ， 就 要 膏 哈 薛 作 亞 蘭 王 ，
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16
|1 Reis 19:16|
又 膏 寧 示 的 孫 子 耶 戶 作 以 色 列 王 ， 並 膏 亞 伯 米 何 拉 人 沙 法 的 兒 子 以 利 沙 作 先 知 接 續 你 。
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17
|1 Reis 19:17|
將 來 躲 避 哈 薛 之 刀 的 ， 必 被 耶 戶 所 殺 ； 躲 避 耶 戶 之 刀 的 ， 必 被 以 利 沙 所 殺 。
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18
|1 Reis 19:18|
但 我 在 以 色 列 人 中 為 自 己 留 下 七 千 人 ， 是 未 曾 向 巴 力 屈 膝 的 ， 未 曾 與 巴 力 親 嘴 的 。
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19
|1 Reis 19:19|
於 是 ， 以 利 亞 離 開 那 裡 走 了 ， 遇 見 沙 法 的 兒 子 以 利 沙 耕 地 ； 在 他 前 頭 有 十 二 對 牛 ， 自 己 趕 著 第 十 二 對 。 以 利 亞 到 他 那 裡 去 ， 將 自 己 的 外 衣 搭 在 他 身 上 。
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20
|1 Reis 19:20|
以 利 沙 就 離 開 牛 ， 跑 到 以 利 亞 那 裡 ， 說 ： 求 你 容 我 先 與 父 母 親 嘴 ， 然 後 我 便 跟 隨 你 。 以 利 亞 對 他 說 ： 你 回 去 罷 ， 我 向 你 做 了 甚 麼 呢 ？
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva