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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 21:1|
這 事 以 後 ， 又 有 一 事 。 耶 斯 列 人 拿 伯 在 耶 斯 列 有 一 個 葡 萄 園 ， 靠 近 撒 瑪 利 亞 王 亞 哈 的 宮 。
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2
|1 Reis 21:2|
亞 哈 對 拿 伯 說 ： 你 將 你 的 葡 萄 園 給 我 作 菜 園 ， 因 為 是 靠 近 我 的 宮 ； 我 就 把 更 好 的 葡 萄 園 換 給 你 ， 或 是 你 要 銀 子 ， 我 就 按 著 價 值 給 你 。
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3
|1 Reis 21:3|
拿 伯 對 亞 哈 說 ： 我 敬 畏 耶 和 華 ， 萬 不 敢 將 我 先 人 留 下 的 產 業 給 你 。
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4
|1 Reis 21:4|
亞 哈 因 耶 斯 列 人 拿 伯 說 我 不 敢 將 我 先 人 留 下 的 產 業 給 你 ， 就 悶 悶 不 樂 地 回 宮 ， 躺 在 床 上 ， 轉 臉 向 內 ， 也 不 吃 飯 。
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5
|1 Reis 21:5|
王 后 耶 洗 別 來 問 他 說 ： 你 為 甚 麼 心 裡 這 樣 憂 悶 ， 不 吃 飯 呢 ？
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6
|1 Reis 21:6|
他 回 答 說 ： 因 我 向 耶 斯 列 人 拿 伯 說 ： 你 將 你 的 葡 萄 園 給 我 ， 我 給 你 價 銀 ， 或 是 你 願 意 ， 我 就 把 別 的 葡 萄 園 換 給 你 ； 他 卻 說 ： 我 不 將 我 的 葡 萄 園 給 你 。
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7
|1 Reis 21:7|
王 后 耶 洗 別 對 亞 哈 說 ： 你 現 在 是 治 理 以 色 列 國 不 是 ？ 只 管 起 來 ， 心 裡 暢 暢 快 快 地 吃 飯 ， 我 必 將 耶 斯 列 人 拿 伯 的 葡 萄 園 給 你 。
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8
|1 Reis 21:8|
於 是 託 亞 哈 的 名 寫 信 ， 用 王 的 印 印 上 ， 送 給 那 些 與 拿 伯 同 城 居 住 的 長 老 貴 冑 。
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9
|1 Reis 21:9|
信 上 寫 著 說 ： 你 們 當 宣 告 禁 食 ， 叫 拿 伯 坐 在 民 間 的 高 位 上 ，
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10
|1 Reis 21:10|
又 叫 兩 個 匪 徒 坐 在 拿 伯 對 面 ， 作 見 證 告 他 說 ： 你 謗 瀆 神 和 王 了 ； 隨 後 就 把 他 拉 出 去 用 石 頭 打 死 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva