-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Apocalipse 1:1|
耶 穌 基 督 的 啟 示 ， 就 是 神 賜 給 他 ， 叫 他 將 必 要 快 成 的 事 指 示 他 的 眾 僕 人 。 他 就 差 遣 使 者 曉 諭 他 的 僕 人 約 翰 。
-
2
|Apocalipse 1:2|
約 翰 便 將 神 的 道 和 耶 穌 基 督 的 見 證 ， 凡 自 己 所 看 見 的 都 證 明 出 來 。
-
3
|Apocalipse 1:3|
念 這 書 上 預 言 的 和 那 些 聽 見 又 遵 守 其 中 所 記 載 的 ， 都 是 有 福 的 ， 因 為 日 期 近 了 。
-
4
|Apocalipse 1:4|
約 翰 寫 信 給 亞 西 亞 的 七 個 教 會 。 但 願 從 那 昔 在 、 今 在 、 以 後 永 在 的 神 ， 和 他 寶 座 前 的 七 靈 ，
-
5
|Apocalipse 1:5|
並 那 誠 實 作 見 證 的 、 從 死 裡 首 先 復 活 、 為 世 上 君 王 元 首 的 耶 穌 基 督 ， 有 恩 惠 、 平 安 歸 與 你 們 ！ 他 愛 我 們 ， 用 自 己 的 血 使 我 們 脫 離 （ 有 古 卷 作 ： 洗 去 ） 罪 惡 ，
-
6
|Apocalipse 1:6|
又 使 我 們 成 為 國 民 ， 作 他 父 神 的 祭 司 。 但 願 榮 耀 、 權 能 歸 給 他 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！
-
7
|Apocalipse 1:7|
看 哪 ， 他 駕 雲 降 臨 ！ 眾 目 要 看 見 他 ， 連 刺 他 的 人 也 要 看 見 他 ； 地 上 的 萬 族 都 要 因 他 哀 哭 。 這 話 是 真 實 的 。 阿 們 ！
-
8
|Apocalipse 1:8|
主 神 說 ： 我 是 阿 拉 法 ， 我 是 俄 梅 戛 ， （ 阿 拉 法 ， 俄 梅 戛 ： 是 希 利 尼 字 母 首 末 二 字 ） ， 是 昔 在 、 今 在 、 以 後 永 在 的 全 能 者 。
-
9
|Apocalipse 1:9|
我 ─ 約 翰 就 是 你 們 的 弟 兄 ， 和 你 們 在 耶 穌 的 患 難 、 國 度 、 忍 耐 裡 一 同 有 分 ， 為 神 的 道 ， 並 為 給 耶 穌 作 的 見 證 ， 曾 在 那 名 叫 拔 摩 的 海 島 上 。
-
10
|Apocalipse 1:10|
當 主 日 ， 我 被 聖 靈 感 動 ， 聽 見 在 我 後 面 有 大 聲 音 如 吹 號 ， 說 ：
-
-
Sugestões
Clique para ler Efésios 1-3
01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva