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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Apocalipse 1:11|
你 所 看 見 的 當 寫 在 書 上 ， 達 與 以 弗 所 、 士 每 拿 、 別 迦 摩 、 推 雅 推 喇 、 撒 狄 、 非 拉 鐵 非 、 老 底 嘉 、 那 七 個 教 會 。
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|Apocalipse 1:12|
我 轉 過 身 來 ， 要 看 是 誰 發 聲 與 我 說 話 ； 既 轉 過 來 ， 就 看 見 七 個 金 燈 臺 。
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|Apocalipse 1:13|
燈 臺 中 間 有 一 位 好 像 人 子 ， 身 穿 長 衣 ， 直 垂 到 腳 ， 胸 間 束 著 金 帶 。
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|Apocalipse 1:14|
他 的 頭 與 髮 皆 白 ， 如 白 羊 毛 ， 如 雪 ； 眼 目 如 同 火 燄 ；
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|Apocalipse 1:15|
腳 好 像 在 爐 中 煆 煉 光 明 的 銅 ； 聲 音 如 同 眾 水 的 聲 音 。
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|Apocalipse 1:16|
他 右 手 拿 著 七 星 ， 從 他 口 中 出 來 一 把 兩 刃 的 利 劍 ； 面 貌 如 同 烈 日 放 光 。
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|Apocalipse 1:17|
我 一 看 見 ， 就 仆 倒 在 他 腳 前 ， 像 死 了 一 樣 。 他 用 右 手 按 著 我 ， 說 ： 不 要 懼 怕 ！ 我 是 首 先 的 ， 我 是 末 後 的 ，
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|Apocalipse 1:18|
又 是 那 存 活 的 ； 我 曾 死 過 ， 現 在 又 活 了 ， 直 活 到 永 永 遠 遠 ； 並 且 拿 著 死 亡 和 陰 間 的 鑰 匙 。
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|Apocalipse 1:19|
所 以 你 要 把 所 看 見 的 ， 和 現 在 的 事 ， 並 將 來 必 成 的 事 ， 都 寫 出 來 。
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20
|Apocalipse 1:20|
論 到 你 所 看 見 、 在 我 右 手 中 的 七 星 和 七 個 金 燈 臺 的 奧 祕 ， 那 七 星 就 是 七 個 教 會 的 使 者 ， 七 燈 臺 就 是 七 個 教 會 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva