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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Apocalipse 14:12|
聖 徒 的 忍 耐 就 在 此 ； 他 們 是 守 神 誡 命 和 耶 穌 真 道 的 。
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13
|Apocalipse 14:13|
我 聽 見 從 天 上 有 聲 音 說 ： 你 要 寫 下 ： 從 今 以 後 ， 在 主 裡 面 而 死 的 人 有 福 了 ！ 聖 靈 說 ： 是 的 ， 他 們 息 了 自 己 的 勞 苦 ， 作 工 的 果 效 也 隨 著 他 們 。
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14
|Apocalipse 14:14|
我 又 觀 看 ， 見 有 一 片 白 雲 ， 雲 上 坐 著 一 位 好 像 人 子 ， 頭 上 戴 著 金 冠 冕 ， 手 裡 拿 著 快 鐮 刀 。
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15
|Apocalipse 14:15|
又 有 一 位 天 使 從 殿 中 出 來 ， 向 那 坐 在 雲 上 的 大 聲 喊 著 說 ： 伸 出 你 的 鐮 刀 來 收 割 ； 因 為 收 割 的 時 候 已 經 到 了 ， 地 上 的 莊 稼 已 經 熟 透 了 。
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16
|Apocalipse 14:16|
那 坐 在 雲 上 的 ， 就 把 鐮 刀 扔 在 地 上 ， 地 上 的 莊 稼 就 被 收 割 了 。
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|Apocalipse 14:17|
又 有 一 位 天 使 從 天 上 的 殿 中 出 來 ， 他 也 拿 著 快 鐮 刀 。
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|Apocalipse 14:18|
又 有 一 位 天 使 從 祭 壇 中 出 來 ， 是 有 權 柄 管 火 的 ， 向 拿 著 快 鐮 刀 的 大 聲 喊 著 說 ： 伸 出 快 鐮 刀 來 ， 收 取 地 上 葡 萄 樹 的 果 子 ， 因 為 葡 萄 熟 透 了 ！
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|Apocalipse 14:19|
那 天 使 就 把 鐮 刀 扔 在 地 上 ， 收 取 了 地 上 的 葡 萄 ， 丟 在 神 忿 怒 的 大 酒 醡 中 。
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20
|Apocalipse 14:20|
那 酒 醡 踹 在 城 外 ， 就 有 血 從 酒 醡 裡 流 出 來 ， 高 到 馬 的 嚼 環 ， 遠 有 六 百 里 。
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1
|Apocalipse 15:1|
我 又 看 見 在 天 上 有 異 象 ， 大 而 且 奇 ， 就 是 七 位 天 使 掌 管 末 了 的 七 災 ， 因 為 神 的 大 怒 在 這 七 災 中 發 盡 了 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva