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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Apocalipse 16:4|
第 三 位 天 使 把 碗 倒 在 江 河 與 眾 水 的 泉 源 裡 ， 水 就 變 成 血 了 。
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|Apocalipse 16:5|
我 聽 見 掌 管 眾 水 的 天 使 說 ： 昔 在 、 今 在 的 聖 者 阿 ， 你 這 樣 判 斷 是 公 義 的 ；
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|Apocalipse 16:6|
他 們 曾 流 聖 徒 與 先 知 的 血 ， 現 在 你 給 他 們 血 喝 ； 這 是 他 們 所 該 受 的 。
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7
|Apocalipse 16:7|
我 又 聽 見 祭 壇 中 有 聲 音 說 ： 是 的 ， 主 神 ─ 全 能 者 阿 ， 你 的 判 斷 義 哉 ！ 誠 哉 ！
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8
|Apocalipse 16:8|
第 四 位 天 使 把 碗 倒 在 日 頭 上 ， 叫 日 頭 能 用 火 烤 人 。
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|Apocalipse 16:9|
人 被 大 熱 所 烤 ， 就 褻 瀆 那 有 權 掌 管 這 些 災 的 神 之 名 ， 並 不 悔 改 將 榮 耀 歸 給 神 。
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10
|Apocalipse 16:10|
第 五 位 天 使 把 碗 倒 在 獸 的 座 位 上 ， 獸 的 國 就 黑 暗 了 。 人 因 疼 痛 就 咬 自 己 的 舌 頭 ；
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11
|Apocalipse 16:11|
又 因 所 受 的 疼 痛 ， 和 生 的 瘡 ， 就 褻 瀆 天 上 的 神 ， 並 不 悔 改 所 行 的 。
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12
|Apocalipse 16:12|
第 六 位 天 使 把 碗 倒 在 伯 拉 大 河 上 ， 河 水 就 乾 了 ， 要 給 那 從 日 出 之 地 所 來 的 眾 王 預 備 道 路 。
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13
|Apocalipse 16:13|
我 又 看 見 三 個 污 穢 的 靈 ， 好 像 青 蛙 ， 從 龍 口 、 獸 口 並 假 先 知 的 口 中 出 來 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva