-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
14
|João 8:14|
耶 穌 說 ： 我 雖 然 為 自 己 作 見 證 ， 我 的 見 證 還 是 真 的 ； 因 我 知 道 我 從 那 裡 來 ， 往 那 裡 去 ； 你 們 卻 不 知 道 我 從 那 裡 來 ， 往 那 裡 去 。
-
15
|João 8:15|
你 們 是 以 外 貌 （ 原 文 是 憑 肉 身 ） 判 斷 人 ， 我 卻 不 判 斷 人 。
-
16
|João 8:16|
就 是 判 斷 人 ， 我 的 判 斷 也 是 真 的 ； 因 為 不 是 我 獨 自 在 這 裡 ， 還 有 差 我 來 的 父 與 我 同 在 。
-
17
|João 8:17|
你 們 的 律 法 上 也 記 著 說 ： 兩 個 人 的 見 證 是 真 的 。
-
18
|João 8:18|
我 是 為 自 己 作 見 證 ， 還 有 差 我 來 的 父 也 是 為 我 作 見 證 。
-
19
|João 8:19|
他 們 就 問 他 說 ： 你 的 父 在 那 裡 ？ 耶 穌 回 答 說 ： 你 們 不 認 識 我 ， 也 不 認 識 我 的 父 ； 若 是 認 識 我 ， 也 就 認 識 我 的 父 。
-
20
|João 8:20|
這 些 話 是 耶 穌 在 殿 裡 的 庫 房 、 教 訓 人 時 所 說 的 ， 也 沒 有 人 拿 他 ， 因 為 他 的 時 候 還 沒 有 到 。
-
21
|João 8:21|
耶 穌 又 對 他 們 說 ： 我 要 去 了 ， 你 們 要 找 我 ， 並 且 你 們 要 死 在 罪 中 。 我 所 去 的 地 方 ， 你 們 不 能 到 。
-
22
|João 8:22|
猶 太 人 說 ： 他 說 ： 我 所 去 的 地 方 ， 你 們 不 能 到 ， 難 道 他 要 自 盡 麼 ？
-
23
|João 8:23|
耶 穌 對 他 們 說 ： 你 們 是 從 下 頭 來 的 ， 我 是 從 上 頭 來 的 ； 你 們 是 屬 這 世 界 的 ， 我 不 是 屬 這 世 界 的 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva