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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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34
|João 8:34|
耶 穌 回 答 說 ： 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 ， 所 有 犯 罪 的 就 是 罪 的 奴 僕 。
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35
|João 8:35|
奴 僕 不 能 永 遠 住 在 家 裡 ； 兒 子 是 永 遠 住 在 家 裡 。
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36
|João 8:36|
所 以 天 父 的 兒 子 若 叫 你 們 自 由 ， 你 們 就 真 自 由 了 。
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37
|João 8:37|
我 知 道 你 們 是 亞 伯 拉 罕 的 子 孫 ， 你 們 卻 想 要 殺 我 ， 因 為 你 們 心 裡 容 不 下 我 的 道 。
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38
|João 8:38|
我 所 說 的 是 在 我 父 那 裡 看 見 的 ； 你 們 所 行 的 是 在 你 們 的 父 那 裡 聽 見 的 。
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39
|João 8:39|
他 們 說 ： 我 們 的 父 就 是 亞 伯 拉 罕 。 耶 穌 說 ： 你 們 若 是 亞 伯 拉 罕 的 兒 子 ， 就 必 行 亞 伯 拉 罕 所 行 的 事 。
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40
|João 8:40|
我 將 在 神 那 裡 所 聽 見 的 真 理 告 訴 了 你 們 ， 現 在 你 們 卻 想 要 殺 我 ， 這 不 是 亞 伯 拉 罕 所 行 的 事 。
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41
|João 8:41|
你 們 是 行 你 們 父 所 行 的 事 。 他 們 說 ： 我 們 不 是 從 淫 亂 生 的 ； 我 們 只 有 一 位 父 ， 就 是 神 。
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42
|João 8:42|
耶 穌 說 ： 倘 若 神 是 你 們 的 父 ， 你 們 就 必 愛 我 ； 因 為 我 本 是 出 於 神 ， 也 是 從 神 而 來 ， 並 不 是 由 著 自 己 來 ， 乃 是 他 差 我 來 。
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43
|João 8:43|
你 們 為 甚 麼 不 明 白 我 的 話 呢 ？ 無 非 是 因 你 們 不 能 聽 我 的 道 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva