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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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44
|João 8:44|
你 們 是 出 於 你 們 的 父 魔 鬼 ， 你 們 父 的 私 慾 你 們 偏 要 行 。 他 從 起 初 是 殺 人 的 ， 不 守 真 理 ， 因 他 心 裡 沒 有 真 理 。 他 說 謊 是 出 於 自 己 ； 因 他 本 來 是 說 謊 的 ， 也 是 說 謊 之 人 的 父 。
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45
|João 8:45|
我 將 真 理 告 訴 你 們 ， 你 們 就 因 此 不 信 我 。
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46
|João 8:46|
你 們 中 間 誰 能 指 證 我 有 罪 呢 ？ 我 既 然 將 真 理 告 訴 你 們 ， 為 甚 麼 不 信 我 呢 ？
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47
|João 8:47|
出 於 神 的 ， 必 聽 神 的 話 ； 你 們 不 聽 ， 因 為 你 們 不 是 出 於 神 。
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48
|João 8:48|
猶 太 人 回 答 說 ： 我 們 說 你 是 撒 瑪 利 亞 人 ， 並 且 是 鬼 附 著 的 ， 這 話 豈 不 正 對 麼 ？
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49
|João 8:49|
耶 穌 說 ： 我 不 是 鬼 附 著 的 ； 我 尊 敬 我 的 父 ， 你 們 倒 輕 慢 我 。
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50
|João 8:50|
我 不 求 自 己 的 榮 耀 ， 有 一 位 為 我 求 榮 耀 、 定 是 非 的 。
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51
|João 8:51|
我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 ， 人 若 遵 守 我 的 道 ， 就 永 遠 不 見 死 。
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52
|João 8:52|
猶 太 人 對 他 說 ： 現 在 我 們 知 道 你 是 鬼 附 著 的 。 亞 伯 拉 罕 死 了 ， 眾 先 知 也 死 了 ， 你 還 說 ： 人 若 遵 守 我 的 道 ， 就 永 遠 不 嘗 死 味 。
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53
|João 8:53|
難 道 你 比 我 們 的 祖 宗 亞 伯 拉 罕 還 大 麼 ？ 他 死 了 ， 眾 先 知 也 死 了 ， 你 將 自 己 當 作 甚 麼 人 呢 ？
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva