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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|João 13:5|
隨 後 把 水 倒 在 盆 裡 ， 就 洗 門 徒 的 腳 ， 並 用 自 己 所 束 的 手 巾 擦 乾 。
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6
|João 13:6|
挨 到 西 門 彼 得 ， 彼 得 對 他 說 ： 主 阿 ， 你 洗 我 的 腳 麼 ？
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7
|João 13:7|
耶 穌 回 答 說 ： 我 所 做 的 ， 你 如 今 不 知 道 ， 後 來 必 明 白 。
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8
|João 13:8|
彼 得 說 ： 你 永 不 可 洗 我 的 腳 ！ 耶 穌 說 ： 我 若 不 洗 你 ， 你 就 與 我 無 分 了 。
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9
|João 13:9|
西 門 彼 得 說 ： 主 阿 ， 不 但 我 的 腳 ， 連 手 和 頭 也 要 洗 。
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10
|João 13:10|
耶 穌 說 ： 凡 洗 過 澡 的 人 ， 只 要 把 腳 一 洗 ， 全 身 就 乾 淨 了 。 你 們 是 乾 淨 的 ， 然 而 不 都 是 乾 淨 的 。
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11
|João 13:11|
耶 穌 原 知 道 要 賣 他 的 是 誰 ， 所 以 說 ： 你 們 不 都 是 乾 淨 的 。
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12
|João 13:12|
耶 穌 洗 完 了 他 們 的 腳 ， 就 穿 上 衣 服 ， 又 坐 下 ， 對 他 們 說 ： 我 向 你 們 所 做 的 ， 你 們 明 白 麼 ？
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13
|João 13:13|
你 們 稱 呼 我 夫 子 ， 稱 呼 我 主 ， 你 們 說 的 不 錯 ， 我 本 來 是 。
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14
|João 13:14|
我 是 你 們 的 主 ， 你 們 的 夫 子 ， 尚 且 洗 你 們 的 腳 ， 你 們 也 當 彼 此 洗 腳 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva