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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 15:28|
女 人 的 漏 症 若 好 了 ， 就 要 計 算 七 天 ， 然 後 才 為 潔 淨 。
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|Levítico 15:29|
第 八 天 ， 要 取 兩 隻 斑 鳩 或 是 兩 隻 雛 鴿 ， 帶 到 會 幕 門 口 給 祭 司 。
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|Levítico 15:30|
祭 司 要 獻 一 隻 為 贖 罪 祭 ， 一 隻 為 燔 祭 ； 因 那 人 血 漏 不 潔 ， 祭 司 要 在 耶 和 華 面 前 為 他 贖 罪 。
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|Levítico 15:31|
你 們 要 這 樣 使 以 色 列 人 與 他 們 的 污 穢 隔 絕 ， 免 得 他 們 玷 污 我 的 帳 幕 ， 就 因 自 己 的 污 穢 死 亡 。
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32
|Levítico 15:32|
這 是 患 漏 症 和 夢 遺 而 不 潔 淨 的 ，
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33
|Levítico 15:33|
並 有 月 經 病 的 和 患 漏 症 的 ， 無 論 男 女 ， 並 人 與 不 潔 淨 女 人 同 房 的 條 例 。
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1
|Levítico 16:1|
亞 倫 的 兩 個 兒 子 近 到 耶 和 華 面 前 死 了 。 死 了 之 後 ， 耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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2
|Levítico 16:2|
要 告 訴 你 哥 哥 亞 倫 ， 不 可 隨 時 進 聖 所 的 幔 子 內 、 到 櫃 上 的 施 恩 座 前 ， 免 得 他 死 亡 ， 因 為 我 要 從 雲 中 顯 現 在 施 恩 座 上 。
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3
|Levítico 16:3|
亞 倫 進 聖 所 ， 要 帶 一 隻 公 牛 犢 為 贖 罪 祭 ， 一 隻 公 綿 羊 為 燔 祭 。
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4
|Levítico 16:4|
要 穿 上 細 麻 布 聖 內 袍 ， 把 細 麻 布 褲 子 穿 在 身 上 ， 腰 束 細 麻 布 帶 子 ， 頭 戴 細 麻 布 冠 冕 ； 這 都 是 聖 服 。 他 要 用 水 洗 身 ， 然 後 穿 戴 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva