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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Oséias 8:1|
你 用 口 吹 角 罷 ！ 敵 人 如 鷹 來 攻 打 耶 和 華 的 家 ； 因 為 這 民 違 背 我 的 約 ， 干 犯 我 的 律 法 。
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2
|Oséias 8:2|
他 們 必 呼 叫 我 說 ： 我 的 神 啊 ， 我 們 以 色 列 認 識 你 了 。
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3
|Oséias 8:3|
以 色 列 丟 棄 良 善 （ 或 譯 ： 福 分 ） ； 仇 敵 必 追 逼 他 。
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4
|Oséias 8:4|
他 們 立 君 王 ， 卻 不 由 我 ； 他 們 立 首 領 ， 我 卻 不 認 。 他 們 用 金 銀 為 自 己 製 造 偶 像 ， 以 致 被 剪 除 。
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5
|Oséias 8:5|
撒 瑪 利 亞 啊 ， 耶 和 華 已 經 丟 棄 你 的 牛 犢 ； 我 的 怒 氣 向 拜 牛 犢 的 人 發 作 。 他 們 到 幾 時 方 能 無 罪 呢 ？
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6
|Oséias 8:6|
這 牛 犢 出 於 以 色 列 ， 是 匠 人 所 造 的 ， 並 不 是 神 。 撒 瑪 利 亞 的 牛 犢 必 被 打 碎 。
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7
|Oséias 8:7|
他 們 所 種 的 是 風 ， 所 收 的 是 暴 風 ； 所 種 的 不 成 禾 稼 ， 就 是 發 苗 也 不 結 實 ； 即 便 結 實 ， 外 邦 人 必 吞 吃 。
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8
|Oséias 8:8|
以 色 列 被 吞 吃 ； 現 今 在 列 國 中 ， 好 像 人 不 喜 悅 的 器 皿 。
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9
|Oséias 8:9|
他 們 投 奔 亞 述 ， 如 同 獨 行 的 野 驢 ； 以 法 蓮 賄 買 朋 黨 。
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10
|Oséias 8:10|
他 們 雖 在 列 邦 中 賄 買 人 ， 現 在 我 卻 要 聚 集 懲 罰 他 們 ； 他 們 因 君 王 和 首 領 所 加 的 重 擔 日 漸 衰 微 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva